There is only One cast,the cast of humanity.

There is only One religion,the religion of love

There is only One language, the language of the heart.

There is only One God and He is omnipresent.

Baba

Υπαρχει μονο Μια φυλη,η φυλη της ανθρωποτητας.

Υπαρχει μονο Μια θρησκεια,η θρησκεια της αγαπης.

Υπαρχει μονο Μια γλωσσα,η γλωσσα της καρδιας.

Υπαρχει μονο Ενας Θεος και ειναι πανταχου παρων.

Μπαμπα


Let it be light between us,brothers and sisters from the Earth.Let it be love between all living beings on this

Galaxy.Let it be peace between all various races and species.We love you infinitely.

I am SaLuSa from Sirius

Channel:Laura/Multidimensional Ocean

Ειθε να υπαρχει φως αναμεσα μας, αδελφοι και αδελφες μας απο την Γη .Ειθε να υπαρχει αγαπη

αναμεσα σε ολες τις υπαρξεις στον Γαλαξια.Ειθε να υπαρχει ειρηνη αναμεσα σε ολες τις διαφο-

ρετικες φυλες και ειδη.Η αγαπη μας για σας ειναι απειρη.

Ειμαι ο ΣαΛουΣα απο τον Σειριο.

Καναλι:Laura/Multidimensional Ocean

SANAT KUMARA REGENT LORD OF THE WORLD

SANAT KUMARA

REGENT LORD OF THE WORLD

The Ascended Master SANAT KUMARA is a Hierarch of VENUS.

Since then SANAT KUMARA has visited PLANET EARTH and SHAMBALLA often.SANAT KUMARA is sanskrit and it means"always a youth". 2.5 million years ago during earth's darkest hour, SANAT KUMARA came here to keep the threefold flame of Life on behalf of earth's people. After Sanat Kumara made his commitment to come to earth 144.000 souls from Venus volunteered to come with him to support his mission.Four hundred were sent ahead to build the magnificent retreat of SHAMBALLA on an island in the Gobi Sea.Taj Mahal - Shamballa in a smaller scaleSanat Kumara resided in this physical retreat, but he did not take on a physical body such as the bodies we wear today. Later Shamballa was withdrawn to the etheric octave, and the area became a desert.Gobi DesertSANAT KUMARA is THE ANCIENT OF DAYS in The Book of DANIEL.DANIEL wrote (19, 20):"I beheld till the thrones were set in place, and THE ANCIENT OF DAYS did sit, whose garment was white as snow, and the hair of his head like the pure wool. His throne Always like the fiery flame and is wheels as burning fire. [His chakras.]"A fiery stream issued and came forth from before him.Thousand and thousands ministered unto him, and ten thousand times and ten thousand stood before him."I saw in the night visions, and, behold, one like THE SON OF MAN came with the clouds of heaven, and came to THE ANCIENT OF DAYS, and they brought him near before him."And there was given him dominion and glory and a kingdom, that all people, nations and languages should serve him.His dominion is an everlasting dominion, which shall not pass away, and his kingdom that which shall not be destroyed." The supreme God of Zoroastrianism, AHURA MAZDA is also SANAT KUMARA.In Buddhism, there is a great god known as BRAHMA SANAM-KUMARA, yet another name for SANAT KUMARA.SANAT KUMARA is one of the SEVEN HOLY KUMARAS.The twinflame of SANT KUMARA is VENUS, the goddess of LOVE and BEAUTY.In 1956, SANAT KUMARA returned to Venus, and GAUTAMA BUDDHA is now LORD OF THE WORLD and SANAT KUMARA is REGENT LORD OF THE WORLD.SANAT KUMARA`s keynote is the main theme of Finlandia by SIBELIUS.


The Ascended Master Hilarion Healing and Truth

The Ascended Master Hilarion - Healing and Truth

The Ascended Master of the Healing Ray

The ascended master Hilarion, the Chohan,1 or Lord, of the Fifth Ray of Science, Healing and Truth, holds a world balance for truth from his etheric retreat, known as the Temple of Truth, over the island of Crete. The island was an historic focal point for the Oracle of Delphi in ancient Greece.We know few of this master’s incarnations, but the three most prominent are as the High Priest of the Temple of Truth on Atlantis; then as Paul, beloved apostle of Jesus; and as Hilarion, the great saint and healer, performer of miracles, who founded monasticism in Palestine. Embodied as Saul of Tarsus during the rise of Jesus’ popularity, Saul became a determined persecutor of Christians, originally seeing them as a rebellious faction and a danger to the government and society. Saul consented to the stoning of Stephen, a disciple of Jesus, failing to recognize the light in this saint and in the Christian movement.jesus had already resurrected and ascended2 when he met Saul on the road to Damascus. And what an electrifying meeting that was! “It is hard for thee to kick against the pricks,”3 Jesus uttered to an awestruck Saul. Blinded by the light that surrounded the form of Jesus, Saul crumpled to the ground. Not only his body but his pride was taken down a few notches that day.This was the most famous of Christian conversions, whereupon Saul became the mightiest of the apostles. Saul took the name Paul and resolved to spread the word of truth throughout the Mediterranean and the Middle East. Paul had inwardly remembered his vow to serve the light of Christ—a vow that he had taken before his current incarnation. Three years after conversion, Paul spent another three years in seclusion in the Arabian Desert where he was taken up into Jesus’ etheric retreat. Paul did not ascend in that life due to his torturing of Christians earlier in that embodiment. In his very next lifetime, Paul was born to pagan parents in 290 A.D. They resided in the same geographical region in which he had lived as Paul in his previous lifetime. As a young boy, Hilarion was sent to Alexandria to study. During this time of study, he heard the gospel and was converted to Christianity.His greatest desire was to be a hermit—to spend his time fasting and praying to God in seclusion. So he divided his fortune among the poor and set out for the desert near Gaza. He spent twenty years in prayer in the desert before he performed his first miracle. God, through him, cured a woman of barrenness. And his healing ministry began.Soon Hilarion was sought out by hundreds who had heard of his miraculous cures and ability to exorcise demons. In 329 A.D., with a growing number of disciples assembling around him, he fled to Egypt to escape the constant flow of people seeking to be healed from all manner of diseases. His travels brought him to Alexandria again, to the Libyan Desert and to Sicily.But his miracles did not only include healings. Once when a seacoast town in which he was staying was threatened with a violent storm, he etched three signs of the cross into the sand at his feet then stood with hands raised toward the oncoming waves and held the sea at bay.Hilarion spent his last years in a lonely cave on Cyprus. He was canonized by the Catholic Church and is today known as the founder of the anchorite life, having originated in Palestine. To this day, those known as anchorites devote themselves to lives of seclusion and prayer. Hilarion ascended at the close of that embodiment. Hilarion, as an ascended master, speaks to us today of the power of truth to heal the souls of men, delivering his word through The Hearts Center’s Messenger, David Christopher Lewis. Current teachings released from Hilarion include the following:

· On the power of healing: Hilarion teaches his students that “[t]he power of healing is within your Solar Source.” He gives his students “an impetus, a spiral of light that you may fulfill your mission…” and exhorts them to “use this spiral of light for the benefit of sentient beings”. —July 2008

· On the power of joy: Hilarion encourages us to “experience the pulsation of joy” and shows each of us the joyous outcome of our life, which is “a life lived in joy.” He assures us, “I will always lead you to your freedom to be joy”. —June 2008

· On the love of truth: Hilarion teaches that the love of truth will enable us to see clearly the light that is within us. He teaches that instead of criticizing, we must go within and eliminate the particles of untruth within ourselves. —February 2008

· On the action of solar light: Hilarion delivers a greater action of solar light to help release all past awareness of lives lived outside divine awareness. He explains his ongoing mission over many lifetimes—to heal by the power of each soul’s recognition of the truth of her own divinity—and pronounces, “I am the messenger of healing and joy to all. May your life as a God-realized solar being be bright-shining ever with the aura of the truth who you are in my heart.” —March 14, 2008

1. “Chohan” is a Sanskrit word for “chief” or “lord.” A chohan is the spiritual leader of great attainment who works with mankind from the ascended state. There are seven chohans for the earth—El Morya, Lanto, Paul the Venetian, Serapis Bey, Hilarion, Nada and Saint Germain.back to Chohan…

2. The ascension is complete liberation from the rounds of karma and rebirth. In the ascension process, the soul becomes merged with her Solar Presence, experiencing freedom from the gravitational, or karmic, pull of the Earth and entering God’s eternal Presence of divine love. Students of the ascended masters work toward their ascension by studying and internalizing the teachings, serving life, and invoking the light of God into their lives. Their goal as they walk the earth is the cultivation of a relationship with God that becomes more real, more vital with each passing day.back to ascended…

3. Acts 9:5 back to kick against the pricks…

The Ascended Master Saint Germain

The Ascended Master Saint Germain

I have stood in the Great Hall in the Great Central Sun. I have petitioned the Lords of Karma to release Dispensation after Dispensation for the Sons and Daughters of God and, yes, for the Torch Bearers of The Temple. Countless times I have come to your assistance with a release of Violet Flame sufficient to clear all debris from your consciousness. Numberless times I have engaged the Love of my Heart to embrace you, to comfort you, to assist you when you have not known which way to turn.

"I merely ask you to keep the watch, to hold fast to the Heart Flame of your own God Presence, to understand that your first allegiance is to the Mighty I AM. That you have no other Gods before the I AM THAT I AM.

through the Anointed Representative®, Carolyn Louise Shearer, February 14, 2007, Tucson, Arizona U.S.A. (10)

Κυριακή 21 Φεβρουαρίου 2021

February, Sunday 21st., 2021 m.l.p Σκέψεις πάνω σε μία φωτογραφία

February, Sunday 21st., 2021

Σκέψεις πάνω σε μία φωτογραφία.   μ.λ.π.


 https://www.zarpanews.gr/wp-content/uploads/2021/02/930623403_1280x720-696x392.jpg
Και καλά, ας υποθέσουμε πως δεν υπάρχει τίποτε άλλο βλαβερό, πληγωτικό ή αξιοκατάκριτο στη δράση και την συμπεριφορά αυτού του ατόμου.
'Οχι επειδή εμείς δεν το ξέρουμε, συνεχώς πέφτοντας και κατακρημνιζόμενοι από τα υψιπετή σύννεφα, κατά το κοινωνικό σύνηθες, αλλά επειδή στ' αλήθεια, είναι  ένα άτομο που σέβεται τον άλλον και τον εαυτό του, δεν έχει βλάψει ποτέ κανέναν και στιγμιαία μόνον και αυθόρμητα,  προσέφερε στην ανθρωπότητα αυτήν την σημαντική εικόνα που τώρα εμείς βλέπουμε.

Τί συμπεραίνω;

α. 'Οτι αυτό το άτομο αγκαλιάζει και φιλά τον Παρθενώνα κυττώντας κάποιον ή κάποιους έντονα έως προκλητικά.

β. 'Οτι προφανώς αγαπά πολύ τον Παρθενώνα και θέλει να μας το αποδείξει/επιδείξει έστω και με το μικρό γλυπτό ομοίωμα του Μοναστηρακίου ανά χείρας. Kitsch του όλεθρου και του χαμού, αλλά θα το αντέξω.'Εχει και το Kitsch την γλύκα του καμμιά φορά, όπως φάνηκε κι από την συλλογική έκδοση του 1984:
<< "κάτι το ΩΡΑΙΟΝ"
," Οι φίλοι του περιοδικού Αντί"  *

Kitsch made in Greece, αγγλιστί!

γ. Συγχρόνως όμως αντιλαμβάνομαι ότι η κίνηση ενέχει και την πράξη της προσφοράς. Δηλαδή, εμένα που με βλέπεις εσύ έτσι γονατισμένο, αυτό που κρατώ μου ανήκει.Είναι δικό μου! Κι επειδή είναι δικό μου, εγώ έχω το δικαίωμα να σου το προσφέρω ενώπιον όλων. Γιαυτό, την ώρα που στο προσφέρω, εσύ με χρίζεις ιππότη με το  αόρατο ξίφος της εξουσίας σου!
'Η έτσι παριστάνω γιά να σε κολακεύσω και να υφαρπάξω την όποια αποδοχή σου... με ότι αυτό συνεπάγεται...

 δ. 'Ομως, πολύ 'μονοφαγάδικη' attitude αυτή, όπως δικαίως στην παρούσα περίπτωση θάλεγε και γνωστός, μίζερα ανθέλλην, χρήσιμος γιά την 'Ανοικτή Κοινωνία Κάποιων', ηλίθιος.

Απλούστατα διότι ως Ελληνίς θεωρώ ότι ο Παρθενώνας είναι και δικός μου! Άρα  εγώ 'μοναχοφαγάδικα',  μπορεί να θέλω να τον χαρίσω σε κάποιον άλλον ! Το νοσηρά γονατισμένο άτομο θα αποφασίσει γιά μένα τί θα κάνω  εγώ με τον Παρθενώνα μου;Έλεος!

ε. Επίσης μήν ξεχνάμε πως το συγκεκριμένο άτομο, στέρεα κρατώντας το σύμβολο του Παρθενώνα με τα δαχτυλοχεράκια του δηλώνει σιωπηλά, πλήν ευθαρσώς, σ' αυτούς που διαβάζουν ανάμεσα στις γραμμές, ότι τους τραγικούς, τους προσωκρατικούς, τους ποιητές, τους φιλοσόφους της Αρχαίας Ελληνικής Γραμματείας , μη σας πώ και της νεωτέρας, τους μασάει γιά κεφτεδάκια και φτύνει  και τον μαϊντανό...Τόσον άπταιστα ευχερής είναι στην παιδεία του και το ανυπέρβλητο ταλέντο του, μας δηλώνει...!  Πράγμα που βέβαια καθιστά την ζωή διάφορων παρακαθήμενων-παραστεκάμενων-παρατρεχάμενων, μαϊντανών ή μή,  επικίνδυνα δύσκολη, αν δεν συμπεριφέρονται δεόντως στην αυθεντία της κυριαρχίας του.

στ.  Εν τέλει και χωρίς κανέναν άλλο λόγο, ούτε καν και για τους παραπάνω αναφερόμενους,  μόνο και μόνο ένεκα του γλοιώδους της υποβόσκουσας αντίληψης  αλλά και του κακοήθους θράσους και της βέβηλης αμετροέπειας που διέπει και καθορίζει τα ενεργειακά και σημασιολογικά πεδία αυτής της εικόνας, αλλά και τους σιωπηλά εμπλεκόμενους, τους υποθάλποντες και αποδεχόμενους αυτήν την εικόνα που περιγράφει την αντίστοιχη πράξη, θεωρώ αυτήν την πράξη και την φωτογράφισή της  ύβρη γιά την ανθρώπινη αξιοπρέπεια. 'Υβρη που στρέφεται εναντίον μου κι εναντίον οποιουδήποτε τα μάτια αντικρίζουν την εικόνα, ή στιγμιαία αντίκρισαν την πράξη!

 Μαρία Λ. Πελεκανάκη


* Κάτι το "ωραίον" Kitsch made in Greece

Κάτι το

Κάτι το "ωραίον" Kitsch made in Greece
Μια περιήγηση στην νεοελληνική κακογουστιά
Λαϊκή τέχνη
Λεύκωμα με φωτογραφίες και εικόνες της εποχής Condition: Good. Hardcover with dust jacket.
ΣυγγραφέαςΣυλλογικό
ΣυγγραφείςΕλλάδα
ΕκδόσειςΟι φίλοι του περιοδικού Αντί
ΚατηγορίεςΑγγλικά (English)
Λαϊκή τέχνη
Λευκώματα
Ξενόγλωσσα
Πολιτισμικές Σπουδές
Τοπική Ιστορία - Λαογραφία
Τιμή25.00 €
ΕπιμέλειαΚουτσίκου Δάφνη
ΒιβλιοδεσίαΠανόδετο με κουβερτούρα
Σχήμα - Διαστάσεις - Βάρος29 x 22 cm
Σελίδες358
Τόπος έκδοσηςΑθήνα
Πρώτη έκδοση1984
Ξενόγλωσσος τίτλοςKitsch made in Greece
Έτος έκδοσης1984
ΚατάστασηΚαλή
ΔιαθεσιμότηταΕΠΩΛΗΘΗ [Επικοινωνήστε μαζί μας για κράτηση σε περίπτωση που βρεθεί ξανά αντίτυπο]
Αγαπημένα

Η καταγραφή του εκπεσμού της ποιότητας ζωής σε όλον τον κορμό της νεοελληνικής κοινωνίας, δίνει την εντύπωση μιας επιδημίας, που απλώνεται. Μπορεί να ανακοπεί αυτή η τάση; Δεν έχουμε καμιά συνταγή να προτείνουμε ούτε και ήταν στις προθέσεις μας. Θέσαμε σα στόχο μας να ευαισθητοποιήσουμε τους αναγνώστες, που θα διατρέξουν αυτή την περιήγηση, ώστε να αναπτύξουν μια πιο αυστηρή κρίση για τον κόσμο γύρω μας και τις διαθέσεις εντός μας. Ο βαθμός της ευαισθητοποίησης θα κρίνει και το δικό μας εγχείρημα. Θα σημαίνει ότι η εικόνα του περίγυρου, για την οποία εκφράζουμε πολλές φορές μιαν απλή μεμψιμοιρία -και αυτή χωρίς συνέχεια- δεν θα μας επιβληθεί τελικά με τον εθισμό, που οδηγεί στον εφησυχασμό. Δική μας ελπίδα είναι να δημιουργηθούν αντιστάσεις και, τότε, η αναστροφή μιας πορείας είναι πιθανή. Οι μέθοδοι και τα μέσα γι' αυτή την αναστροφή δεν μπορεί να είναι άλλα από την ανάπτυξη μιας οξύτατης και επίμονης κριτικής για τη γενικευμένη κακογουστιά. Πρόβλημα προσωπικό κάθε πολίτη, να δει πάλι και εξαρχής τον περίγυρό του και να συνειδητοποιήσει το μέρος της δικής του ευθύνης και συμμετοχής σε όσα συντελούνται.

Χαιρετισμός της υπουργού Πολιτισμού και Επιστημών ΜΕΛΙΝΑΣ ΜΕΡΚΟΥΡΗ

ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ
Αντιπαραθέσεις
Πρόλογος στην έκδοση - της ΔΑΦΝΗΣ ΚΟΥΤΣΙΚΟΥ
Απόσπασμα από τα "Απομνημονεύματα του Αδριανού" - της ΜΑΡΓΚΕΡΙΤ ΓΙΟΥΡΣΕΝΑΡ
Αναζητώντας την αισθητική εγκυρότητα - του ΧΑΡΗ ΚΑΜΠΟΥΡΙΔΗ
Η αντιγραφή της αντιγραφής
Η κορνίζα στη θέση της ζωγραφικής
Κεντώ, άρα υπάρχω
Τοποθετούνται ιδίως εις μικρός εταζέρας
Από κοχύλι χρωματιστό
Ό,τι λάμπει δεν είναι πάντα χρυσός
Η ωραιοπάθεια - του Ν. ΧΑΤΖΗΚΥΡΙΑΚΟΥ-ΓΚΙΚΑ
Τουρισμός ή η επιτόπου κατανάλωση των μύθων
Δις ιζ Ακρόπολις
Αρχαίο πνεύμα, αθάνατο
Το κιτς του Κίτσου
Η αρχαία τέχνη ως περιτύλιγμα
ΠΑΤΡΙΣ
Το κιτς ως φασιστόμετρο - του ΔΗΜΗΤΡΗ ΡΑΥΤΟΠΟΥΛΟΥ
Την Κυριακή θ' ακούσουμε την μπάντα
Γιατί χαίρεται ο κόσμος;
Οι νέοι Παρθενώνες ή το κιτς της φρίκης
Ελλάς Ελλήνων Χριστιανών
Εφτά χρόνια γενέθλια
Όταν η αρετή γίνεται σόου
Η γυναίκα του Καίσαρος
Το ελληνικό Πάσχα
Εάν ο αρχιτέκτων δεν μετανοήση δια τα άπειρα αμαρτήματα
ΘΡΗΣΚΕΙΑ
"Δυσείμων μορφή" του ΧΡΗΣΤΟΥ ΓΙΑΝΝΑΡΑ
Μακάριοι οι ταπεινοί
Το ελληνοχριστιανικό ιδεώδες μαρμάρωσε
Η ζωή εν τάφω
Δέηση για τα ατυχήματα
Εικονομάχοι
Μπιμπελό δια θρησκευομένους
ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ
Όταν έσπασε το κέλυφος - της ΑΛΚΗΣ ΚΥΡΙΑΚΙΔΟΥ-ΝΕΣΤΟΡΟΣ
Στρώσε το στρώμα σου για δυο
Ήσαν δε εκεί υδρίαι λίθιναι εξ
Οδηγίες προς επικοινωνούντας
Από τα γενοφάσκια
Εξ απαλών ονύχων
Ο τρόμος και η κακοτεχνία
Στη ζούγκλα της ασφάλτου
ΚΟΙΝΩΝΙΑ
Χρηστική λειτουργία και διακοσμητικό περίβλημα
Τα μέτρα μας κατά τα έπιπλα
Φωτιστικά για να φωτίζονται
Για να περνά ο χρόνος ευχάριστα
Πάρε με στο τηλέφωνο, το ειδικό
Δεν μαραίνονται και δεν σαπίζουν
Ένα σπίτι στην Καρδίτσα
Απ' όλα τα καλά έχει ο μπαχτσές
Ο καπετάνιος της Σαλαμίνας
Η Μύκονος που πάει παντού
Συνταξιούχος του Δήμου Καβάλας
Ένας τσαγκάρης στο Μαρούσι
Μετά τους Λουδοβίκους, ο κατακλυσμός
Απ' την κορφή ως τα νύχια
Μέχρι το κόκαλο
Απόψε διασκεδάζουμε
Η ζωγραφική του μεθυσιού
Το σεξ πηγή -ερωτικής- ευτυχίας - ου ΧΑΡΗ ΚΑΜΠΟΥΡΙΔΗ
ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ-ΤΕΧΝΗ
Κιτς και διαφήμιση - του ΔΙΟΝΥΣΗ ΣΚΑΛΟΥ
Οτιδήποτε και οπωσδήποτε
Γιγαντομάχοι
Το κιτς στον καθημερινό λόγο - του ΓΙΑΝΝΗ ΚΑΛΙΟΡΗ
Η δημοσιογραφία του ρίγους
Στα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζει
Τερατογραφίες
Κοινοτοπίες σε υπερμεγέθυνση
Το κιτς στο προσκήνιο - του ΧΡΗΣΤΟΥ ΒΑΚΑΛΟΠΟΥΛΟΥ
Της οθόνης τα καμώματα
Το σήριαλ της καθημερινότητας
Και θέατρο άμα λάχει - της ΑΝΝΥΣ ΚΟΛΤΣΙΔΟΠΟΥΛΟΥ
Η δύναμη του κακού στο τραγούδι - του ΛΟΥΚΙΑΝΟΥ ΚΗΛΑΗΔΟΝΗ
Περιτυλίγματα του ήχου
Εδώ ας σταθώ κι ας δω κι εγώ την φύσι λίγο - κείμενα των ΠΕΡΙΚΛΗ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ και ΔΗΜΗΤΡΗ ΠΙΚΙΩΝΗ
Ανοχές περί το "ωραίον" στην αρχιτεκτονική και την τέχνη - του ΠΕΤΡΟΥ ΜΑΡΤΙΝΙΔΗ
Αρχή, το ήμισυ του παντός
Λίθοι και πλίνθοι και κέραμοι
Φιλοκαλούμεν
Θεραπείες αναγκών και προσθήκες εντυπώσεων
Προκάτ, προέτ, προσχήμ, προσπίτ
Προσαράξεις
Κηπευτικά
Το ωρολόγιον του Αγίου Σουλπικίου
Και ο δήμος και οι ιδιώτες
Οι μικρές Αφροδίτες
ΕΠΙΛΟΓΙΚΑ
Το κάστρο των παραμυθιών
Η ευτυχία να είσαι κακόγουστος - του ΜΕΝΤΗ ΜΠΟΣΤΑΝΤΖΟΓΛΟΥ (ΜΠΟΣΤ)
Και η ζωή συνεχίζεται
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ-ΠΙΝΑΚΕΣ
Βιβλιογραφία
Πίνακας Φωτογραφιών
Παροράματα



The English edition of this book has been published as a guide to the foreigner who has become aware of the fact that there is another face to the traditional image of Greece, and who wishes to become further acquainted with it.

The traditional image of Greece as portrayed in travel guides and posters is that of the glories of the past combined with the picturesque aspects of the present, all designed to attract tourists whether they come in search of culture, or sunny beaches, or both.
Beyond this facade, there are many other contemporary aspects of Greek reality which come as a shock and for which at first there is no apparent explanation.
The problem of Kitsch in Greece is not entirely aesthetic. The drastic change in Greek society during the last decades aroused problems of identity and continuity. Greece was subjected to the consumer influence-tourists, television, films, fashions, goods and advertisements, all pouring in with bewildering rapidity. As a result, everything foreign was beautiful, everything desirable

 

FIRST IMPRESSIONS
Introduction to the English Edition
A page from the "Memoirs of Hadrian" by MARGUERITE YOURCENAR
Juxtapositions
Greeting by the former Minister of Culture and Sciences
MELINA MERKOURI
Introduction by DAPHNE KOUTSIKOU
In search of aesthetic rules by HARIS KAMBOURIDIS
The Pathology of Ornament by N. HADJIKYRIAKOS-GHIKAS
THE FATHERLAND
Kitsch as a fascism-indicator by DIMITRIS RAFTOPOULOS
RELIGION 
The "Unseemly Form" by CHRISTOS YANNARAS
THE HOME
When the shell broke by ALKI KYRIAKIDOU-NESTOROS
SOCIETY
Kitsch as the source of erotic bliss by HARIS KAMBOURIDIS
COMMUNICATIONS AND ART
Kitsch in advertising by DIONISSIS SKALOS
The language of kitsch in everyday usage by YANNIS KALIORIS
Kitsch Time by NIKOS SAVATIS
Produced and Directed by Kitsch by ANNY KOLTSIDOPOULOU
The Force of evil in pop music by LOUKIANOS KILAIDONIS
Let me stop here for a while and take a look at nature 
Two texts by PERICLES YANNOPOULOS and DIMITRI PIKIONIS
Consent as to the "beautiful" in architecture and art by PETROS MARTINIDIS
IN CONCLUSION
Fairytale Castle
And last but not least... by BOST
BIBLIOGRAPHY AND INDEX
Bibliography
Index of Photographs

 



Κάτι το "ωραίον" Kitsch made in Greece
Μια περιήγηση στην νεοελληνική κακογουστιά
Λαϊκή τέχνη
Λεύκωμα με φωτογραφίες και εικόνες της εποχής Condition: Good. Hardcover with dust jacket.
ΣυγγραφέαςΣυλλογικό
ΣυγγραφείςΕλλάδα
ΕκδόσειςΟι φίλοι του περιοδικού Αντί
ΚατηγορίεςΑγγλικά (English)
Λαϊκή τέχνη
Λευκώματα
Ξενόγλωσσα
Πολιτισμικές Σπουδές
Τοπική Ιστορία - Λαογραφία
Τιμή25.00 €
ΕπιμέλειαΚουτσίκου Δάφνη
ΒιβλιοδεσίαΠανόδετο με κουβερτούρα
Σχήμα - Διαστάσεις - Βάρος29 x 22 cm
Σελίδες358
Τόπος έκδοσηςΑθήνα
Πρώτη έκδοση1984
Ξενόγλωσσος τίτλοςKitsch made in Greece
Έτος έκδοσης1984
ΚατάστασηΚαλή
ΔιαθεσιμότηταΕΠΩΛΗΘΗ [Επικοινωνήστε μαζί μας για κράτηση σε περίπτωση που βρεθεί ξανά αντίτυπο]
Αγαπημένα

Η καταγραφή του εκπεσμού της ποιότητας ζωής σε όλον τον κορμό της νεοελληνικής κοινωνίας, δίνει την εντύπωση μιας επιδημίας, που απλώνεται. Μπορεί να ανακοπεί αυτή η τάση; Δεν έχουμε καμιά συνταγή να προτείνουμε ούτε και ήταν στις προθέσεις μας. Θέσαμε σα στόχο μας να ευαισθητοποιήσουμε τους αναγνώστες, που θα διατρέξουν αυτή την περιήγηση, ώστε να αναπτύξουν μια πιο αυστηρή κρίση για τον κόσμο γύρω μας και τις διαθέσεις εντός μας. Ο βαθμός της ευαισθητοποίησης θα κρίνει και το δικό μας εγχείρημα. Θα σημαίνει ότι η εικόνα του περίγυρου, για την οποία εκφράζουμε πολλές φορές μιαν απλή μεμψιμοιρία -και αυτή χωρίς συνέχεια- δεν θα μας επιβληθεί τελικά με τον εθισμό, που οδηγεί στον εφησυχασμό. Δική μας ελπίδα είναι να δημιουργηθούν αντιστάσεις και, τότε, η αναστροφή μιας πορείας είναι πιθανή. Οι μέθοδοι και τα μέσα γι' αυτή την αναστροφή δεν μπορεί να είναι άλλα από την ανάπτυξη μιας οξύτατης και επίμονης κριτικής για τη γενικευμένη κακογουστιά. Πρόβλημα προσωπικό κάθε πολίτη, να δει πάλι και εξαρχής τον περίγυρό του και να συνειδητοποιήσει το μέρος της δικής του ευθύνης και συμμετοχής σε όσα συντελούνται.

Χαιρετισμός της υπουργού Πολιτισμού και Επιστημών ΜΕΛΙΝΑΣ ΜΕΡΚΟΥΡΗ

ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ
Αντιπαραθέσεις
Πρόλογος στην έκδοση - της ΔΑΦΝΗΣ ΚΟΥΤΣΙΚΟΥ
Απόσπασμα από τα "Απομνημονεύματα του Αδριανού" - της ΜΑΡΓΚΕΡΙΤ ΓΙΟΥΡΣΕΝΑΡ
Αναζητώντας την αισθητική εγκυρότητα - του ΧΑΡΗ ΚΑΜΠΟΥΡΙΔΗ
Η αντιγραφή της αντιγραφής
Η κορνίζα στη θέση της ζωγραφικής
Κεντώ, άρα υπάρχω
Τοποθετούνται ιδίως εις μικρός εταζέρας
Από κοχύλι χρωματιστό
Ό,τι λάμπει δεν είναι πάντα χρυσός
Η ωραιοπάθεια - του Ν. ΧΑΤΖΗΚΥΡΙΑΚΟΥ-ΓΚΙΚΑ
Τουρισμός ή η επιτόπου κατανάλωση των μύθων
Δις ιζ Ακρόπολις
Αρχαίο πνεύμα, αθάνατο
Το κιτς του Κίτσου
Η αρχαία τέχνη ως περιτύλιγμα
ΠΑΤΡΙΣ
Το κιτς ως φασιστόμετρο - του ΔΗΜΗΤΡΗ ΡΑΥΤΟΠΟΥΛΟΥ
Την Κυριακή θ' ακούσουμε την μπάντα
Γιατί χαίρεται ο κόσμος;
Οι νέοι Παρθενώνες ή το κιτς της φρίκης
Ελλάς Ελλήνων Χριστιανών
Εφτά χρόνια γενέθλια
Όταν η αρετή γίνεται σόου
Η γυναίκα του Καίσαρος
Το ελληνικό Πάσχα
Εάν ο αρχιτέκτων δεν μετανοήση δια τα άπειρα αμαρτήματα
ΘΡΗΣΚΕΙΑ
"Δυσείμων μορφή" του ΧΡΗΣΤΟΥ ΓΙΑΝΝΑΡΑ
Μακάριοι οι ταπεινοί
Το ελληνοχριστιανικό ιδεώδες μαρμάρωσε
Η ζωή εν τάφω
Δέηση για τα ατυχήματα
Εικονομάχοι
Μπιμπελό δια θρησκευομένους
ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ
Όταν έσπασε το κέλυφος - της ΑΛΚΗΣ ΚΥΡΙΑΚΙΔΟΥ-ΝΕΣΤΟΡΟΣ
Στρώσε το στρώμα σου για δυο
Ήσαν δε εκεί υδρίαι λίθιναι εξ
Οδηγίες προς επικοινωνούντας
Από τα γενοφάσκια
Εξ απαλών ονύχων
Ο τρόμος και η κακοτεχνία
Στη ζούγκλα της ασφάλτου
ΚΟΙΝΩΝΙΑ
Χρηστική λειτουργία και διακοσμητικό περίβλημα
Τα μέτρα μας κατά τα έπιπλα
Φωτιστικά για να φωτίζονται
Για να περνά ο χρόνος ευχάριστα
Πάρε με στο τηλέφωνο, το ειδικό
Δεν μαραίνονται και δεν σαπίζουν
Ένα σπίτι στην Καρδίτσα
Απ' όλα τα καλά έχει ο μπαχτσές
Ο καπετάνιος της Σαλαμίνας
Η Μύκονος που πάει παντού
Συνταξιούχος του Δήμου Καβάλας
Ένας τσαγκάρης στο Μαρούσι
Μετά τους Λουδοβίκους, ο κατακλυσμός
Απ' την κορφή ως τα νύχια
Μέχρι το κόκαλο
Απόψε διασκεδάζουμε
Η ζωγραφική του μεθυσιού
Το σεξ πηγή -ερωτικής- ευτυχίας - ου ΧΑΡΗ ΚΑΜΠΟΥΡΙΔΗ
ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ-ΤΕΧΝΗ
Κιτς και διαφήμιση - του ΔΙΟΝΥΣΗ ΣΚΑΛΟΥ
Οτιδήποτε και οπωσδήποτε
Γιγαντομάχοι
Το κιτς στον καθημερινό λόγο - του ΓΙΑΝΝΗ ΚΑΛΙΟΡΗ
Η δημοσιογραφία του ρίγους
Στα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζει
Τερατογραφίες
Κοινοτοπίες σε υπερμεγέθυνση
Το κιτς στο προσκήνιο - του ΧΡΗΣΤΟΥ ΒΑΚΑΛΟΠΟΥΛΟΥ
Της οθόνης τα καμώματα
Το σήριαλ της καθημερινότητας
Και θέατρο άμα λάχει - της ΑΝΝΥΣ ΚΟΛΤΣΙΔΟΠΟΥΛΟΥ
Η δύναμη του κακού στο τραγούδι - του ΛΟΥΚΙΑΝΟΥ ΚΗΛΑΗΔΟΝΗ
Περιτυλίγματα του ήχου
Εδώ ας σταθώ κι ας δω κι εγώ την φύσι λίγο - κείμενα των ΠΕΡΙΚΛΗ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ και ΔΗΜΗΤΡΗ ΠΙΚΙΩΝΗ
Ανοχές περί το "ωραίον" στην αρχιτεκτονική και την τέχνη - του ΠΕΤΡΟΥ ΜΑΡΤΙΝΙΔΗ
Αρχή, το ήμισυ του παντός
Λίθοι και πλίνθοι και κέραμοι
Φιλοκαλούμεν
Θεραπείες αναγκών και προσθήκες εντυπώσεων
Προκάτ, προέτ, προσχήμ, προσπίτ
Προσαράξεις
Κηπευτικά
Το ωρολόγιον του Αγίου Σουλπικίου
Και ο δήμος και οι ιδιώτες
Οι μικρές Αφροδίτες
ΕΠΙΛΟΓΙΚΑ
Το κάστρο των παραμυθιών
Η ευτυχία να είσαι κακόγουστος - του ΜΕΝΤΗ ΜΠΟΣΤΑΝΤΖΟΓΛΟΥ (ΜΠΟΣΤ)
Και η ζωή συνεχίζεται
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ-ΠΙΝΑΚΕΣ
Βιβλιογραφία
Πίνακας Φωτογραφιών
Παροράματα



The English edition of this book has been published as a guide to the foreigner who has become aware of the fact that there is another face to the traditional image of Greece, and who wishes to become further acquainted with it.

The traditional image of Greece as portrayed in travel guides and posters is that of the glories of the past combined with the picturesque aspects of the present, all designed to attract tourists whether they come in search of culture, or sunny beaches, or both.
Beyond this facade, there are many other contemporary aspects of Greek reality which come as a shock and for which at first there is no apparent explanation.
The problem of Kitsch in Greece is not entirely aesthetic. The drastic change in Greek society during the last decades aroused problems of identity and continuity. Greece was subjected to the consumer influence-tourists, television, films, fashions, goods and advertisements, all pouring in with bewildering rapidity. As a result, everything foreign was beautiful, everything desirable

 

FIRST IMPRESSIONS
Introduction to the English Edition
A page from the "Memoirs of Hadrian" by MARGUERITE YOURCENAR
Juxtapositions
Greeting by the former Minister of Culture and Sciences
MELINA MERKOURI
Introduction by DAPHNE KOUTSIKOU
In search of aesthetic rules by HARIS KAMBOURIDIS
The Pathology of Ornament by N. HADJIKYRIAKOS-GHIKAS
THE FATHERLAND
Kitsch as a fascism-indicator by DIMITRIS RAFTOPOULOS
RELIGION 
The "Unseemly Form" by CHRISTOS YANNARAS
THE HOME
When the shell broke by ALKI KYRIAKIDOU-NESTOROS
SOCIETY
Kitsch as the source of erotic bliss by HARIS KAMBOURIDIS
COMMUNICATIONS AND ART
Kitsch in advertising by DIONISSIS SKALOS
The language of kitsch in everyday usage by YANNIS KALIORIS
Kitsch Time by NIKOS SAVATIS
Produced and Directed by Kitsch by ANNY KOLTSIDOPOULOU
The Force of evil in pop music by LOUKIANOS KILAIDONIS
Let me stop here for a while and take a look at nature 
Two texts by PERICLES YANNOPOULOS and DIMITRI PIKIONIS
Consent as to the "beautiful" in architecture and art by PETROS MARTINIDIS
IN CONCLUSION
Fairytale Castle
And last but not least... by BOST
BIBLIOGRAPHY AND INDEX
Bibliography
Index of Photographs