There is only One cast,the cast of humanity.

There is only One religion,the religion of love

There is only One language, the language of the heart.

There is only One God and He is omnipresent.

Baba

Υπαρχει μονο Μια φυλη,η φυλη της ανθρωποτητας.

Υπαρχει μονο Μια θρησκεια,η θρησκεια της αγαπης.

Υπαρχει μονο Μια γλωσσα,η γλωσσα της καρδιας.

Υπαρχει μονο Ενας Θεος και ειναι πανταχου παρων.

Μπαμπα


Let it be light between us,brothers and sisters from the Earth.Let it be love between all living beings on this

Galaxy.Let it be peace between all various races and species.We love you infinitely.

I am SaLuSa from Sirius

Channel:Laura/Multidimensional Ocean

Ειθε να υπαρχει φως αναμεσα μας, αδελφοι και αδελφες μας απο την Γη .Ειθε να υπαρχει αγαπη

αναμεσα σε ολες τις υπαρξεις στον Γαλαξια.Ειθε να υπαρχει ειρηνη αναμεσα σε ολες τις διαφο-

ρετικες φυλες και ειδη.Η αγαπη μας για σας ειναι απειρη.

Ειμαι ο ΣαΛουΣα απο τον Σειριο.

Καναλι:Laura/Multidimensional Ocean

SANAT KUMARA REGENT LORD OF THE WORLD

SANAT KUMARA

REGENT LORD OF THE WORLD

The Ascended Master SANAT KUMARA is a Hierarch of VENUS.

Since then SANAT KUMARA has visited PLANET EARTH and SHAMBALLA often.SANAT KUMARA is sanskrit and it means"always a youth". 2.5 million years ago during earth's darkest hour, SANAT KUMARA came here to keep the threefold flame of Life on behalf of earth's people. After Sanat Kumara made his commitment to come to earth 144.000 souls from Venus volunteered to come with him to support his mission.Four hundred were sent ahead to build the magnificent retreat of SHAMBALLA on an island in the Gobi Sea.Taj Mahal - Shamballa in a smaller scaleSanat Kumara resided in this physical retreat, but he did not take on a physical body such as the bodies we wear today. Later Shamballa was withdrawn to the etheric octave, and the area became a desert.Gobi DesertSANAT KUMARA is THE ANCIENT OF DAYS in The Book of DANIEL.DANIEL wrote (19, 20):"I beheld till the thrones were set in place, and THE ANCIENT OF DAYS did sit, whose garment was white as snow, and the hair of his head like the pure wool. His throne Always like the fiery flame and is wheels as burning fire. [His chakras.]"A fiery stream issued and came forth from before him.Thousand and thousands ministered unto him, and ten thousand times and ten thousand stood before him."I saw in the night visions, and, behold, one like THE SON OF MAN came with the clouds of heaven, and came to THE ANCIENT OF DAYS, and they brought him near before him."And there was given him dominion and glory and a kingdom, that all people, nations and languages should serve him.His dominion is an everlasting dominion, which shall not pass away, and his kingdom that which shall not be destroyed." The supreme God of Zoroastrianism, AHURA MAZDA is also SANAT KUMARA.In Buddhism, there is a great god known as BRAHMA SANAM-KUMARA, yet another name for SANAT KUMARA.SANAT KUMARA is one of the SEVEN HOLY KUMARAS.The twinflame of SANT KUMARA is VENUS, the goddess of LOVE and BEAUTY.In 1956, SANAT KUMARA returned to Venus, and GAUTAMA BUDDHA is now LORD OF THE WORLD and SANAT KUMARA is REGENT LORD OF THE WORLD.SANAT KUMARA`s keynote is the main theme of Finlandia by SIBELIUS.


The Ascended Master Hilarion Healing and Truth

The Ascended Master Hilarion - Healing and Truth

The Ascended Master of the Healing Ray

The ascended master Hilarion, the Chohan,1 or Lord, of the Fifth Ray of Science, Healing and Truth, holds a world balance for truth from his etheric retreat, known as the Temple of Truth, over the island of Crete. The island was an historic focal point for the Oracle of Delphi in ancient Greece.We know few of this master’s incarnations, but the three most prominent are as the High Priest of the Temple of Truth on Atlantis; then as Paul, beloved apostle of Jesus; and as Hilarion, the great saint and healer, performer of miracles, who founded monasticism in Palestine. Embodied as Saul of Tarsus during the rise of Jesus’ popularity, Saul became a determined persecutor of Christians, originally seeing them as a rebellious faction and a danger to the government and society. Saul consented to the stoning of Stephen, a disciple of Jesus, failing to recognize the light in this saint and in the Christian movement.jesus had already resurrected and ascended2 when he met Saul on the road to Damascus. And what an electrifying meeting that was! “It is hard for thee to kick against the pricks,”3 Jesus uttered to an awestruck Saul. Blinded by the light that surrounded the form of Jesus, Saul crumpled to the ground. Not only his body but his pride was taken down a few notches that day.This was the most famous of Christian conversions, whereupon Saul became the mightiest of the apostles. Saul took the name Paul and resolved to spread the word of truth throughout the Mediterranean and the Middle East. Paul had inwardly remembered his vow to serve the light of Christ—a vow that he had taken before his current incarnation. Three years after conversion, Paul spent another three years in seclusion in the Arabian Desert where he was taken up into Jesus’ etheric retreat. Paul did not ascend in that life due to his torturing of Christians earlier in that embodiment. In his very next lifetime, Paul was born to pagan parents in 290 A.D. They resided in the same geographical region in which he had lived as Paul in his previous lifetime. As a young boy, Hilarion was sent to Alexandria to study. During this time of study, he heard the gospel and was converted to Christianity.His greatest desire was to be a hermit—to spend his time fasting and praying to God in seclusion. So he divided his fortune among the poor and set out for the desert near Gaza. He spent twenty years in prayer in the desert before he performed his first miracle. God, through him, cured a woman of barrenness. And his healing ministry began.Soon Hilarion was sought out by hundreds who had heard of his miraculous cures and ability to exorcise demons. In 329 A.D., with a growing number of disciples assembling around him, he fled to Egypt to escape the constant flow of people seeking to be healed from all manner of diseases. His travels brought him to Alexandria again, to the Libyan Desert and to Sicily.But his miracles did not only include healings. Once when a seacoast town in which he was staying was threatened with a violent storm, he etched three signs of the cross into the sand at his feet then stood with hands raised toward the oncoming waves and held the sea at bay.Hilarion spent his last years in a lonely cave on Cyprus. He was canonized by the Catholic Church and is today known as the founder of the anchorite life, having originated in Palestine. To this day, those known as anchorites devote themselves to lives of seclusion and prayer. Hilarion ascended at the close of that embodiment. Hilarion, as an ascended master, speaks to us today of the power of truth to heal the souls of men, delivering his word through The Hearts Center’s Messenger, David Christopher Lewis. Current teachings released from Hilarion include the following:

· On the power of healing: Hilarion teaches his students that “[t]he power of healing is within your Solar Source.” He gives his students “an impetus, a spiral of light that you may fulfill your mission…” and exhorts them to “use this spiral of light for the benefit of sentient beings”. —July 2008

· On the power of joy: Hilarion encourages us to “experience the pulsation of joy” and shows each of us the joyous outcome of our life, which is “a life lived in joy.” He assures us, “I will always lead you to your freedom to be joy”. —June 2008

· On the love of truth: Hilarion teaches that the love of truth will enable us to see clearly the light that is within us. He teaches that instead of criticizing, we must go within and eliminate the particles of untruth within ourselves. —February 2008

· On the action of solar light: Hilarion delivers a greater action of solar light to help release all past awareness of lives lived outside divine awareness. He explains his ongoing mission over many lifetimes—to heal by the power of each soul’s recognition of the truth of her own divinity—and pronounces, “I am the messenger of healing and joy to all. May your life as a God-realized solar being be bright-shining ever with the aura of the truth who you are in my heart.” —March 14, 2008

1. “Chohan” is a Sanskrit word for “chief” or “lord.” A chohan is the spiritual leader of great attainment who works with mankind from the ascended state. There are seven chohans for the earth—El Morya, Lanto, Paul the Venetian, Serapis Bey, Hilarion, Nada and Saint Germain.back to Chohan…

2. The ascension is complete liberation from the rounds of karma and rebirth. In the ascension process, the soul becomes merged with her Solar Presence, experiencing freedom from the gravitational, or karmic, pull of the Earth and entering God’s eternal Presence of divine love. Students of the ascended masters work toward their ascension by studying and internalizing the teachings, serving life, and invoking the light of God into their lives. Their goal as they walk the earth is the cultivation of a relationship with God that becomes more real, more vital with each passing day.back to ascended…

3. Acts 9:5 back to kick against the pricks…

The Ascended Master Saint Germain

The Ascended Master Saint Germain

I have stood in the Great Hall in the Great Central Sun. I have petitioned the Lords of Karma to release Dispensation after Dispensation for the Sons and Daughters of God and, yes, for the Torch Bearers of The Temple. Countless times I have come to your assistance with a release of Violet Flame sufficient to clear all debris from your consciousness. Numberless times I have engaged the Love of my Heart to embrace you, to comfort you, to assist you when you have not known which way to turn.

"I merely ask you to keep the watch, to hold fast to the Heart Flame of your own God Presence, to understand that your first allegiance is to the Mighty I AM. That you have no other Gods before the I AM THAT I AM.

through the Anointed Representative®, Carolyn Louise Shearer, February 14, 2007, Tucson, Arizona U.S.A. (10)

Τετάρτη 9 Σεπτεμβρίου 2020

September, Wednesday 9th., 2020Ιστορία 5.000 ετών στον Λόφο Καστέλι της Παλιάς Πόλης

September, Wednesday 9th., 2020

 

Το μέλλον του Λόφου Καστέλι Χανίων
είναι μονόδρομος και μόνον, εφόσον και αν,

πρώτον: Αν κάποιος έχει ήθος, γνώση,  ευαισθησία, γοργή και βαθειά αντίληψη,  συμπλέουσα με τους ενδιαφέροντες καιρούς που ζούμε,

δεύτερον: Αν  κάποιος επιλέξει να έχει σεβασμό γιά τον εαυτό του και τα πράγματα  και

τρίτον: Αν καλλιεργεί μιά υγειά προσδοκία γιά ένα καρποφόρο, ειρηνικό μέλλον,  συνοδευόμενο από καλοήθη χρήση της 4ης  Βιομηχανικής Επανάστασης, ήδη στα χέρια μας.
 
Η κατάληψη ΡΟΖΑ ΝΕΡΑ έκλεισε έναν επιτυχή κύκλο 15 χρόνων.Ολοκλήρωσε την προσφορά της στον Χανιώτικο Λαό.
Προσέφερε οικονόμο-κοινωνικο-πολιτικά ερεθίσματα, πολιτισμικές εμπειρίες. Το κοινωνικό σύνολο απορρόφησε ό,τι και όσο οι συνθήκες, οι δυνατότητες, οι αξίες και τα πιστεύω του επέτρεψαν.

Η λύση που προτείνεται από το Πολυτεχνείο, δηλαδή η μετατροπή του Λόφου Καστέλι σε ξενοδοχειακή μονάδα, είναι στεγνή, πρακτική κι απελπισμένη. Θυμίζει το ψυχολογικό τεστ με την Αρκούδα που πολλές εταιρείες, υπηρεσίες, σχολές, κλπ., έθεταν σε αυτούς που ζητούσαν πρόσληψη/ένταξη/εγγραφή.

'Ελεγαν στον ενδιαφερόμενο:"Εκεί που είσαι, βλέπεις μιάν αρκούδα νάρχεται προς τα σένα.Πώς είναι αυτή η αρκούδα κι εσύ τί κάνεις μόλις την δείς;" Άλλος τόβαζε στα πόδια, άλλος άρπαζε ένα όπλο γιά να την σκοτώσει, άλλος σκαρφάλωνε στο κοντινό δέντρο, άλλος της πέταγε φυστίκια, άλλος την έβλεπε να βρίσκει ένα βάζο με μέλι και να το τρώει, κοκ., κοκ. Η αρκούδα  συμβόλιζε την ζωή.

'Ετσι ανεκάλυπταν ποιός έχει συμφιλιωθεί με την ζωή του, ποιός είναι ανασφαλής, ποιός πανικόβλητος, επιθετικός , αρπακτικός, βολεψάκιας, δημιουργικός, εργατικός, κλπ., κλπ. 

Στην συγκεκριμένη περίπτωση ο Λόφος Καστέλι είναι η Αρκούδα και το Πολυτεχνείο ο ενδιαφερόμενος. Κάποιος δηλαδή όχι ευφάνταστος ή δημιουργικός, αλλά πρακτικός, της γρήγορης ανταπόδοσης οπαδός, χωρίς όραμα  κι έμπνευση, με την λιγότερη δυνατή προσωπική προσφορά ή ανάληψη ευθύνης. Τί επιλέγει να κάνει; Επιλέγει να σκοτώσει την αρκούδα στα γρήγορα, να την γδάρει, εί δυνατόν επιδέξια,
και να πουλήσει το τομάρι της στην πιό ψηλή τιμή.
Καί να την ξεφορτωθεί μιά και καλή καί να 'τα πάρει'.

Στο εξαίρετο άρθρο των 'Χανιώτικων Νέων'* με τίτλο

"Ιστορία 5.000 ετών στον Λόφο Καστέλι της Παλιάς Πόλης

Πόλη με καρδιά 5.000 ετών τα Χανιά, μία από τις αρχαιότερες πόλεις στην Ευρωπαϊκή Ηπειρο",  υπάρχει η εξής φράση:.

"...Με την συνέχιση των ερευνών και των απαλλοτριώσεων σε διάφορα σημεία στο Καστέλι, ένα όραμα, η δημιουργία ενός μεγάλου και σημαντικού Αρχαιολογικού Πάρκου, όπως προβλέπεται ήδη από το 1977 στη μελέτη Ρωμανού-Καλλιγά δεν θα ήταν ουτοπικό..."

Αν όχι  ένα Μεγάλο Αρχαιολογικό Πάρκο, όμως κατ' αρχήν, οπωσδήποτε ένα Μεγάλο Πολιτισμικό, all inclusive Kέντρο.
'Ενα  Κέντρο όπου συλλειτουργούν και συνυπάρχουν δημιουργικά πολλές τέχνες και πολλές επιστήμες, η σύγχρονη τεχνολογία και τεχνογνωσία, η έρευνα και η εφαρμογή, μερικοί χώροι φιλοξενίας κι εστίασης, συνεδριακοί εκθεσιακοί χώροι αλλά και όπου παράγονται έσοδα καθημερινά, καθ'όλη την διάρκεια του χρόνου.
 
 Πώς είναι δυνατόν κάποιος να έχει έναν πολυδιάστατο θησαυρό τουλάχιστον 5.000 χρόνων, με μύθο, με ιστορίες ατόμων, ηρώων, κρατών, θαλασσών, ναυτιλίας, με αντικείμενα ύψιστης τέχνης, ανθρωπολογικής, καλλιτεχνικής, αρχαιολογικής αξίας , πώς είναι δυνατόν να θεωρεί άξια ανάδειξης μόνον την θέα του μπαλκονιού του...!

Πολλά από τα ήδη υπάρχοντα Πολιτιστικά Ιδρύματα της χώρας δεν θα αρνούνταν πιστεύω μία συνεργασία με το Πολυτεχνείο Χανίων, τον Δήμο Χανίων, την Περιφέρεια, αν τους εζητείτο η βοήθεια ή/και η συμμετοχή τους σε κάποια από τα επί μέρους Projects.

Επειδή
η πρόταση "Το μέλλον του Λόφου Καστέλι Χανίων είναι μονόδρομος και μόνον" θα απαιτούσε μία μελέτη διακοσίων σελίδων σε πρώτη φάση, χωρίς ούτε κάν να περιλαμβάνει τα μηχανικά θέματα στατικά, στήριξης εδάφους κλπ., κλπ., θα δώσω ένα περιεκτικό παράδειγμα σε μορφοκλασματικό σύνολο γιά την αντίληψη αυτού του Πολιτισμικού Κέντρου.

'Εστω, πχ., πως το
Pallazzo του Ρέκτορα  έχει παραδοθεί από όλες τις ειδικότητες των εμπλεκομένων μηχανικών άρτιο και ασφαλές.
'Εστω πως δημιουργείται σ' αυτό το  «Θέατρο» Εικονικής Πραγματικότητας του Κέντρου. 'Αρτιο και ασφαλές. Στον προϋπολογισμό και την λειτουργική  μελέτη θα μπορούσε ίσως να προσφέρει την χρήσιμη εμπειρία του το ίδρυμα Ελληνικού Πολιτισμού και η Θόλος του.

Οι αντίστοιχοι ιστορικοί αρχαιολόγοι, μελετητές αυτής της περιόδου, επιλέγουν μιά ιστορική στιγμή, ή ημέρα π.χ. της οικογένειας του Ρέκτορα, η οποία και ψηφιοποιείται. Τα ενδύματα τους, οι κινήσεις τους , τα τραγούδια τους, οι χοροί τους, τα συμπόσια τους  κ.α.
"... Οι προβολές είναι διαδραστικές, ελεγχόμενες από το θεατή, και όχι στατικές. Πρόκειται για μια μοναδική εμπειρία εμβύθισης στον εικονικό κόσμο, που χαρακτηρίζεται από άμεση ανταπόκριση, ευελιξία, πρωτοτυπία και ζωντάνια..."

Το Pallazzo του Ρέκτορα επισκέπτονται τα Σχολεία, με εισιτήριο, τον χειμώνα και διδάσκονται τα σχετικά αυτής της περιόδου της Κρήτης και της Ελλάδας.Το καλοκαίρι το επισκέπτονται οι τουρίστες.
Στο Κατάστημα Πωλήσεων του Θεάτρου Εικονικής πραγματικότητας εκτίθενται αντικείμενα και ρούχα και αναμνηστικά προς πώληση. Επίσης τα ενδύματα του Ρέκτορα και της συζύγου του, των παιδιών π.χ.  με τα οποία θα μπορεί κάποιος και να φωτογραφηθεί. Και άλλα πάρα πολλά ελκυστικά οικονομικά
θέματα, του Marketing, των Saleς Promotion, Public Relations,  της Διοίκησης Μουσείων θα βρίσκουν καρπερό χώρο εφαρμογής , αν υπάρξει τελικά τέτοια θέληση από τους εμπλεκόμενους Επιχειρηματίες και Φορείς.

Είθε να επιλεγεί η καλλίτερη και υγιέστερη λύση γιά όλους και γιά το μέλλον του τόπου.

Μαρία Λ. Πελεκανάκη 


'Χανιώτικα Νέα'*

 Χανιά | Η Μάρω Δούκα αντιδρά στην ξενοδοχοποίηση των ...

Ιστορία 5.000 ετών στον Λόφο Καστέλι
της Παλιάς Πόλης

Πόλη με καρδιά 5.000 ετών τα Χανιά, μία από τις αρχαιότερες πόλεις στην Ευρωπαϊκή Ηπειρο.

Κέντρο του αστικού πυρήνα υπήρξε ήδη από τις απαρχές της ο λόφος του Καστελιού όπου τα πρώτα ίχνη κατοίκησης χρονολογούνται στο 3.000 π.χ., στο τέλος της νεολιθικής περιόδου.
Η σημασία του μινωικού οικισμού που βρέθηκε στον λόφο και ο πρόδηλος ανακτορικός χαρακτήρας του, είναι ο λόγος που τα Χανιά προτείνονται μαζί με άλλα μινωικά ανάκτορα, για χαρακτηρισμό σε μνημείο της Παγκόσμιας Κληρονομιάς από την UNESCO Η ακρόπολη της Κυδωνίας των ιστορικών χρόνων βρίσκεται πάντα στον ίδιο προνομιακό λόφο. Τα ενσωματωμένα αρχιτεκτονικά μέλη μαρτυρούν την αίγλη της σπουδαίας ακρόπολης της Κυδωνίας η οποία θεωρείται από τους αρχαίους συγγραφείς μία από τις τρεις σημαντικότερες πόλεις της Κρήτης (Κνωσός – Γόρτυνα – Κυδωνία).


Το 1252 με την κατάληψη της Κρήτης από τους Βενετούς, τα Χανιά ορίζονται ως έδρα του Ρέκτορα. Λίγοι μπορούν να φανταστούν ότι πίσω από το κτήριο του Διοικητηρίου των Ενετών στον λόφο Καστέλι ως τη δεκαετία του 1940 σωζόταν στο χώρο της πλατείας Αγίας Αικατερίνης ερείπια του καθεδρικού ναού των Ενετών, το Duomo, του οποίου σήμερα σώζονται ελάχιστα ίχνη της ανατολικής τοιχοποιίας. Στην ίδια περιοχή υπήρχαν τα σημαντικότερα (πάνω από 100) Μέγαρα των χρόνων της Βενετοκρατίας και της Τουρκοκρατίας, τα περισσότερα από τα οποία καταστράφηκαν από τους βομβαρδισμούς των Ναζί το 1941.
Εύλογα μπορεί λοιπόν κανείς να υποθέσει ότι κάτω από τα κτήρια και στη συνεχόμενη πλατεία του Διοικητηρίου, συνεχίζονται οι αρχαιότητες με αυξανόμενη πιθανώς σημασία, αφού εκεί είναι και το υψηλότερο σημείο της Ακρόπολης.
Με την συνέχιση των ερευνών και των απαλλοτριώσεων σε διάφορα σημεία στο Καστέλι, ένα όραμα, η δημιουργία ενός μεγάλου και σημαντικού Αρχαιολογικού Πάρκου, όπως προβλέπεται ήδη από το 1977 στη μελέτη Ρωμανού-Καλλιγά δεν θα ήταν ουτοπικό.
Τα νεότερα χρόνια, στον λόφο Καστέλι της Παλιάς Πόλης εκεί όπου δέσποζε το Διοικητήριο των Ενετών, οικοδομήθηκε έπειτα το Οθωμανικό Διοικητήριο (έδρα της διοίκησης και κατοικία του Πασά) και αργότερα, μετά την καταστροφή του στην επανάσταση του 1897, το νέο Διοικητήριο, ένα ογκώδες διώροφο κτίριο που μορφολογικά συνδέει την τοπική παράδοση με τις καταβολές της στη Βενετοκρατία και το ρεύμα του Νεοκλασικισμού. Χρησιμοποιήθηκε ως Διοικητήριο την περίοδο της Κρητικής Πολιτείας, ως πρώτη έδρα της διοίκησης του Ελληνικού Κράτους μετά το 1913 και την Ενωση και, πιο πρόσφατα, ως έδρα της 5ης Μεραρχίας Χανίων. Από το μπαλκόνι του Νέου Διοικητηρίου ο πρίγκιπας Αρμοστής της Κρήτης Γεώργιος εκφώνησε το λόγο του, την ίδρυση της Κρητικής πολιτείας στα 1898 και ανακηρύσσονται τα Χανιά πρωτεύουσα της Κρήτης.
Η πρόσφατη απόφαση του Πολυτεχνείου Κρήτης για πολυετή παραχώρηση σε ξενοδοχειακή εταιρεία του ιστορικού κτηρίου της πρώην Μεραρχίας Κρητών και των πρώην Φυλακών Στρατώνων στον λόφο Καστέλι στο Παλιό Λιμάνι, πυροδότησε ένα μεγάλο κύκλο συζητήσεων αποτελώντας την αφορμή για αυτόν τον περίπατο 5.000 ετών που επιχειρούν σήμερα οι “διαδρομές” μέσα από τα κηρυγμένα διατηρητέα ιστορικά μνημεία του Καστελιού, με την πολύτιμη αρωγή της Εφορίας Αρχαιοτήτων Χανίων (της προϊσταμένης Ελ. Παπαδοπούλου και της αρχαιολόγου Ε. Πρωτοπαπαδάκη) και τη βοήθεια του πρώην προϊσταμένου της 28ης ΕΒΑ κ. Μ. Ανδριανάκη.

Ακρόπολη της αρχαίας Κυδωνίας

Η ακρόπολη της Μινωικής Κυδωνίας

Η ακρόπολη της Μινωικής Κυδωνίας

Η εγκατάσταση των μινωικών χρόνων στον λόφο Καστέλι έχει ήδη από τις αρχές της αστικό χαρακτήρα με προσεγμένο πολεοδομικό σχέδιο ενώ η ύπαρξη αρχείου πινακίδων γραμμικής Α΄ γραφής κατατάσσει την Κυδωνία στα μινωικά ανακτορικά κέντρα. (αρχείο Κατρέ 10). Το σφράγισμα του ηγεμόνα, έμβλημα της Κυδωνίας των μινωικών χρόνων, αποτελεί μία απεικόνιση μοναδική για την μινωική τέχνη ενώ συνάμα αποτελεί μια απεικόνιση της κραταιάς εγκατάστασης. Η ακρόπολη της Κυδωνίας των ιστορικών χρόνων βρίσκεται πάντα στον ίδιο προνομιακό λόφο, τμήμα του τείχους της οποίας, διατηρείται στη βάση του βυζαντινού τείχους στη νότια πλευρά του (οδός Σήφακα) Τα ενσωματωμένα αρχιτεκτονικά μέλη μαρτυρούν την αίγλη της σπουδαίας ακρόπολης της Κυδωνίας η οποία θεωρείται από τους αρχαίους συγγραφείς (Στράβωνα) μία από τις τρεις σημαντικότερες πόλεις της Κρήτης (Κνωσός – Γόρτυνα – Κυδωνία).

Βυζαντινή Ακρόπολη

Το βυζαντινό τείχος όπως είναι σήμερα μετά και τις πρόσφατες εργασίες ανάδειξής του

Το βυζαντινό τείχος όπως είναι σήμερα μετά και τις πρόσφατες εργασίες ανάδειξής του

Στα βυζαντινά χρόνια η Ακρόπολη της πόλης παραμένει το Καστέλι με το τείχος να περικλείει τον λόφο. Το τείχος αυτό αποτελεί και τη μόνη αρχαιολογική ένδειξη (μέχρι σήμερα) για την ύπαρξη της πόλης στην περίοδο από την Αραβοκρατία μέχρι την Βενετοκρατία. Μάλιστα σύμφωνα με τις μελέτες των αρχαιολόγων, ο λόφος Καστέλι από τον 7ο αιώνα και μετά -και για ένα χρονικό διάστημα που δεν έχει ακόμη προσδιοριστεί, ήταν ένα “νησί”, γύρω από το οποίο υπήρχε τάφρος με θάλασσα, αποκόβοντάς το από την αρχαία πόλη των Χανίων. Η σημαντική αυτή παράμετρος, τεκμηριώνεται και μέσα από τις εργασίες αποκατάστασης και συντήρησης του βυζαντινού τείχους στις οδούς Καραολή – Δημητρίου και Σήφακα.

Pallazzo του Ρέκτορα

Το Pallazzo του Ρέκτορα (Ενετού τοποτηρητή) παραμένει εντυπωσιακό και σήμερα

Το Pallazzo του Ρέκτορα (Ενετού τοποτηρητή) παραμένει εντυπωσιακό και σήμερα

Το 1252 με την κατάληψη της Κρήτης από τους Βενετούς, τα Χανιά ορίζονται ως έδρα Ρέκτορα (διοικητή). Στο τέρμα της οδού Λιθινών υπήρχε το συγκρότημα του Διοικητηρίου, το Pallazzo.
Από το διοικητήριο σώζεται σήμερα αλλοιωμένο το ισόγειο και μέρος του ορόφου καθώς και το διαβατικό προς την κλειστή αυλή και το θύρωμα του αρχείου με επιγραφή. Με κυβερνητική εντολή το αρχείο κτίστηκε σε επιβλητική μορφή όπως αναφέρεται και σε επιγραφή στο θύρωμα του κτηρίου. Σύμφωνα με τις πηγές, πριν το βομβαρδισμό του 1941 στο Καστέλι και στις δύο πλευρές του Corso (σημερινή οδός Κανεβάρο) άλλα και στους κάθετους ήταν συγκεντρωμένα τα αρχοντικά των παλαιοτέρων βενετσιάνικών οικογενειών που εγκαταστάθηκαν ως άποικοι στα Χανιά το 1252.

Το Βενετσιάνικο Duomo

Χαλκογραφία του Peeters του 1965 από τις συλλογές του Μουσείου Τυπογραφίας που απεικονίζει πιθανότατα το μεγαλοπρεπή βενετσιάνικο ναό (Duomo) αφιερωμένο στην Παναγία

Χαλκογραφία του Peeters του 1695 από τις συλλογές του Μουσείου Τυπογραφίας που απεικονίζει πιθανότατα το μεγαλοπρεπή βενετσιάνικο ναό (Duomo) αφιερωμένο στην Παναγία

Τα ερείπια του Μεγάρου Πρεμαρίν επί της οδού Κανεβάρο 15-17 ορθώνονται στα βόρεια της ανασκαφής του οικοπέδου Λιονάκη – Βλαμάκη ενώ ο μεγαλοπρεπής βενετσιάνικος ναός (Duomo) αφιερωμένος στην Παναγία απλώνεται στα βόρεια της ανασκαφής στην πλατεία της Αγίας Αικατερίνης, χτισμένος πάνω στα ερείπια μεγάλης παλαιοχριστιανικής βασιλικής. Από απεικονίσεις σε χάρτες αλλά και στο έργο του περιηγητή Gerola οι αρχαιολόγοι συμπεραίνουν πως ο ναός ήταν μια μεγάλη τρίκλιτη βασιλική με ψηλό καμπαναριό, που στη συνέχεια στην Τουρκοκρατία χρησιμοποιήθηκε ως Τζαμί, στα νεότερα χρόνια ως αποθήκη μέχρι την καταστροφή του από τους βομβαρδισμούς του ’41.
Στο ίδιο σημείο εντοπίστηκαν πινακίδες γραμμικής Β’ γραφής του 1300 π.Χ. μία από τις οποίες μαρτυρά λατρεία και προσφορές προς τον Δία και τον Διόνυσο.

Το διοικητήριο

  • Από το μπαλκόνι του Νέου Διοικητηρίου ο πρίγκιπας Αρμοστής της Κρήτης Γεώργιος εκφώνησε τον λόγο του, την ίδρυση της Κρητικής Πολιτείας στα 1898 και ανακηρύσσονται τα Χανιά πρωτεύουσα της Κρήτης.
    Από το μπαλκόνι του Νέου Διοικητηρίου ο πρίγκιπας Αρμοστής της Κρήτης Γεώργιος εκφώνησε τον λόγο του, την ίδρυση της Κρητικής Πολιτείας στα 1898 και ανακηρύσσονται τα Χανιά πρωτεύουσα της Κρήτης.
  • Από το μπαλκόνι του Νέου Διοικητηρίου ο πρίγκιπας Αρμοστής της Κρήτης Γεώργιος εκφώνησε τον λόγο του, την ίδρυση της Κρητικής Πολιτείας στα 1898 και ανακηρύσσονται τα Χανιά πρωτεύουσα της Κρήτης.
    Από το μπαλκόνι του Νέου Διοικητηρίου ο πρίγκιπας Αρμοστής της Κρήτης Γεώργιος
    εκφώνησε τον λόγο του, την ίδρυση της Κρητικής Πολιτείας στα 1898 και ανακηρύσσονται τα Χανιά πρωτεύουσα της Κρήτης.
  • Από το μπαλκόνι του Νέου Διοικητηρίου ο πρίγκιπας Αρμοστής της Κρήτης Γεώργιος εκφώνησε τον λόγο του, την ίδρυση της Κρητικής Πολιτείας στα 1898 και ανακηρύσσονται τα Χανιά πρωτεύουσα της Κρήτης.
    Από το μπαλκόνι του Νέου Διοικητηρίου ο πρίγκιπας Αρμοστής της Κρήτης Γεώργιος εκφώνησε τον λόγο του, την ίδρυση της Κρητικής Πολιτείας στα 1898 και ανακηρύσσονται τα Χανιά πρωτεύουσα της Κρήτης.
  • Από το μπαλκόνι του Νέου Διοικητηρίου ο πρίγκιπας Αρμοστής της Κρήτης Γεώργιος εκφώνησε τον λόγο του, την ίδρυση της Κρητικής Πολιτείας στα 1898 και ανακηρύσσονται τα Χανιά πρωτεύουσα της Κρήτης.
    Από το μπαλκόνι του Νέου Διοικητηρίου ο πρίγκιπας Αρμοστής της Κρήτης Γεώργιος εκφώνησε τον λόγο του, την ίδρυση της Κρητικής Πολιτείας στα 1898 και ανακηρύσσονται τα Χανιά πρωτεύουσα της Κρήτης.
  • Από το μπαλκόνι του Νέου Διοικητηρίου ο πρίγκιπας Αρμοστής της Κρήτης Γεώργιος εκφώνησε τον λόγο του, την ίδρυση της Κρητικής Πολιτείας στα 1898 και ανακηρύσσονται τα Χανιά πρωτεύουσα της Κρήτης.
    Από το μπαλκόνι του Νέου Διοικητηρίου ο πρίγκιπας Αρμοστής της Κρήτης Γεώργιος εκφώνησε τον λόγο του, την ίδρυση της Κρητικής Πολιτείας στα 1898 και ανακηρύσσονται τα Χανιά πρωτεύουσα της Κρήτης.
  • Από το μπαλκόνι του Νέου Διοικητηρίου ο πρίγκιπας Αρμοστής της Κρήτης Γεώργιος εκφώνησε τον λόγο του, την ίδρυση της Κρητικής Πολιτείας στα 1898 και ανακηρύσσονται τα Χανιά πρωτεύουσα της Κρήτης.

    Από το μπαλκόνι του Νέου Διοικητηρίου ο πρίγκιπας Αρμοστής της Κρήτης Γεώργιος εκφώνησε τον λόγο του, την ίδρυση της Κρητικής Πολιτείας στα 1898 και ανακηρύσσονται τα Χανιά πρωτεύουσα της Κρήτης.

H πέτρινη σκάλα της οδού Αφεντούλιεφ που οδηγούσε στη βόρεια μικρή πύλη του Καστελιού και το συγκρότημα των Τούρκικων φυλακών με ενσωματωμένο μέρος του τείχους στην αντηρίδα της βάσης του. Διπλά στις φυλακές υπήρχε το ξύλινο τούρκικο διοικητήριο, το Κονάκι που χτίστηκε το 1845. Από το 1850 μεταφέρεται η έδρα του Τούρκου διοικητή στα Χανιά ο οποίος εδρεύει σε ένα ογκώδες οικοδόμημα το κονάκι κτισμένο κατά ένα μέρος στη θέση του βενετσιάνικου Pallazzo. Μετά την πυρπόλησή του το 1897, στην πλατεία που δημιουργήθηκε από την απομάκρυνση των ερειπίων, κτίστηκε το νέο διοικητήριο. Πρόκειται για το μεγαλοπρεπές διώροφο κτήριο που συνδέει την τοπική παράδοση με τις καταβολές στην ενετοκρατία και το σύγχρονο ρεύμα του Νεοκλασικισμού. Από το μπαλκόνι του Νέου Διοικητηρίου ο πρίγκιπας Αρμοστής της Κρήτης Γεώργιος εκφώνησε το λόγο του, κατά την ίδρυση της Κρητικής πολιτείας στα 1898 ανακηρύσσοντας τα Χανιά πρωτεύουσα της Κρήτης.

Ενας πύργος για τον Δούκα
Στη νότια πλευρά της πύλης της οδού Κανεβάρο, είχε κατασκευαστεί ένας τριώροφος πύργος. Με την αχρήστευση του βυζαντινού τείχους ο πύργος μετασκευάστηκε σε τριώροφη κατοικία, που πήρε τη τελική της μορφή με εξωτερικά νεοκλασικά στοιχεία, στις αρχές του 20ου αι. Σε αρκετό ύψος της τοιχοποιίας, διακρίνεται μία διακοσμητική κόγχη με βενετσιάνικη επιγραφή, η οποία αναφέρεται στην πρόθεση των κατοίκων των Χανίων να τοποθετήσουν εκεί άγαλμα του Δούκα της Κρήτης στα 1574, Pasquale Cicogna, για τη μεγάλη του προσφορά στην πόλη. Σύμφωνα με την φλύαρη επιγραφή, η πρόθεση των κατοίκων προσέκρουσε στην μετριοφροσύνη του τιμώμενου με αποτέλεσμα αντί αγάλματος να τοποθετηθεί μια κολακευτική σχετική επιγραφή.

Η Παναγία των θαυμάτων

Η είσοδος του Μοναστηριού της Παναγίας των Θαυμάτων

Η είσοδος του Μοναστηριού της Παναγίας των Θαυμάτων

Πάνω από τον τετράπλευρο πύργο του βυζαντινού τείχους στην βόρεια πλευρά του βρίσκεται το μοναστηριακό συγκρότημα της Santa Maria dei Miracoli (Παναγίας των θαυμάτων) που χτίστηκε στα τέλη της Ενετοκρατίας, όταν το τείχος είχε αχρηστευτεί από τη Marussa Mengano για τις Δομηνικανές μοναχές. Από το παλιό συγκρότημα σώζεται ο νότιος και μέρος του ανατολικού τοίχου του καθολικού και ένα τμήμα των κελιών στη νότια πλευρά του. Ένα μεγάλο μέρος του μοναστηριού καταστράφηκε από τους βομβαρδισμούς του 1941.

2 Σχόλια

  • [Δημητρης Φανοθργιακησ] ~ ~ ~ Απάντηση

    Το κρατος πρέπει να παρει πισω το λόφο του Καστελιού απο τους ανεύθυνους ακαδημαικους

  • [Κακατσάκης Νικόλαος] ~ ~ ~ Απάντηση

    καλησπέρα, πολύ ενημερωτικό και ωραίο άρθρο – καλύπτει το σύνολο των μνημείων που βρίσκονται στον λόφο του Καστελιού -μόνο στο θέμα των εκατό παλατιών βενετών ευγενών νομίζω πως χρειάζεται μεγαλύτερη εξειδίκευση – πρόκειται για τα κτήρια που είχε συγκεντρώσει σε ένα κατάλογο – των περιβόητο κατάλογο των βομβόπληκτων ο πρώτος έφορος αρχαιοτήτων των Χανίων; η πόλη μετά το 1252 είχε σαν σκελετό την οδό Κανεβάρο το γνωστό corso (που μεταφράζεται ‘πορεία’) ανάμεσα σε δύο πύλες του τείχους που τόσο ωραία παρουσιάζετε… τότε η καθημερινότητα και η οικονομία της ήταν διαφορετική με τα λεγόμενα αστικά επαγγέλματα και τους τεχνίτες να συμπληρώνουν το σκηνικό έξω από τον πυρήνα της πόλης που είχε λατρευτική και διοικητική σημασία με τον έντονο χαρακτήρα ισχυρών οικογενειών….. ως εδώ…
    για να πετύχει πιο πολλά αυτή η διαχρονική αναφορά στα μνημεία του λόφου – που προορίζονταν για αρχαιολογικό πάρκο – και σαν αφήγηση ή/και σαν υλοποίησιμη πρόταση χρειάζεται ένα εργαλείο που να τίθεται σαν κοινός παρανομαστής και αυτό δεν είναι άλλο από την κατοίκιση του πυρήνα αυτού της πόλης για τόσο μεγάλο χρονικό διάστημα – όπως ακριβώς αναφέρεται στον τίτλο….

 

Η Συνοικία Καστέλι
στην παλιά πόλη των Χανίων

Η συνοικία Καστέλι βρίσκεται στον λόφο επάνω από το λιμάνι της παλιάς πόλης των Χανίων και είναι το αρχικό μέρος από το οποίο προήλθαν τα μέχρι τώρα αρχαιολογικά ευρήματα που αποδεικνύουν πως τα Χανιά έχουν να διηγηθούν μια ιστορία που ξεκινάει περίπου το 3650-3000 π.Χ, στα τέλη της νεολιθικής εποχής.

Επισκεφθείτε την Ελληνοσουηδική ανασκαφή της οδού Κανεβάρο στην πλατεία της Αγίας Αικατερίνης, στο κέντρο του λόφου, η οποία έφερε στο φως ολόκληρη την κάτοψη οικίας των Μινωικών χρόνων, τμήματα τριών άλλων, καθώς και στενούς δρόμους και μια μικρή πλατεία.

Κυδωνία λεγόταν η τρίτη μεγαλύτερη Μινωική πόλη που ιδρύθηκε από τον βασιλιά Μίνωα στην Κρήτη, στην ίδια θέση με την σημερινή θέση της πόλης των Χανίων. Μάθετε περισσότερα για την Κυδωνία.

Τα Τείχη του Καστελίου

Το Καστέλι, πέραν του ότι ο λόφος του αποτελούσε πάντοτε φυσικό οχυρό, υπήρξε οχυρωμένο και από τείχος που περιέβαλε την ακρόπολη από την Ελληνιστική κιόλας εποχή. Αυτό αποδεικνύεται απο λείψανα τείχους της Ελληνιστικής εποχής (3ος αι. π.Χ) που βρέθηκαν κάτω απο το μετέπειτα χτισθέν τείχος της Βυζαντινής εποχής, το οποίο είναι ορατό και απο την μεριά της θάλασσας.


Συνεχίστε την βόλτα σας στην οδό Καραολή και Δημητρίου η οποία ξεκινά από την πλατεία Ελευθερίου Βενιζέλου ή  Συντριβανίου, για να δείτε μεγάλο τμήμα του Βυζαντινού τείχους το οποίο χτίστηκε με οικοδομικό υλικό από κατεστραμμένα οικοδομήματα της αρχαίας Κυδωνίας.

Το βυζαντινό τείχος χτίστηκε την Β' Βυζαντινή περίοδο (961-1204 μ.Χ.) στην προσπάθεια της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας να εδραιώσει την κυριαρχία της στην Κρήτη, αφού οι αμέλειες και παραλέιψεις του Βυζαντίου κατά την Ά Βυζαντινή περίοδο είχαν φέρει το νησί στα χέρια των Σαρακηνών Αράβων πειρατών (824-961 μ.Χ.) και την Κυδωνία στην απόλυτη παρακμή.

Σήμερα, το βυζαντινό τείχος αποτελεί και την μόνη αρχαιολογική απόδειξη για την ύπαρξη της πόλης την περίοδο μεταξύ της Αραβοκρατίας και της μετέπειτα περιόδου της Βενετοκρατίας.

Το Καστέλι την περίοδο της Βενετοκρατίας

Μετά την Δ' Σταυροφορία (1201-1204 μ.Χ), η κατακτηθείσα περιοχή της πρώην Βυζαντινής αυτοκρατορίας διαμοιράζεται, και η Κρήτη δίνεται απο τους Σταυροφόρους στα χέρια της Γαληνοτάτης Δημοκρατίας της Βενετίας που είχε παίξει ουσιαστικό ρόλο στην επιχείρηση της Δ' Σταυροφορίας.

Η αρχική αμέλεια της Κρήτης απο τους Βενετούς δίνει αφορμή στον Γενουάτη αρχιπειρατή της Μάλτας Ερρίκο Πεσκατόρε να καταλάβει ένα μεγάλο μέρος της, μόνο για 8 χρόνια όμως, αφού η Βενετία κατάφερε τελικά να διώξει τους Γενουάτες οι οποίοι παρέδωσαν την πόλη των Χανίων στην φωτιά.

Με την εδραίωση της κυριαρχίας των Βενετών το 1252 η πόλη και ο νομός μοιράζονται σε 90 "καβαλαρίες" και δίδονται σε αποίκους απο την Βενετία με τη ρητή υποχρέωση να ξαναχτίσουν την πόλη.

Η ανοικοδόμηση που ακολουθεί την βενετσιάνικη αρχιτεκτονική, ξεκινά απο το Καστέλι που στα πρώτα χρόνια της βενετοκρατίας θα αποτελέσει τον πυρήνα της πόλης που περικλύεται απο το υπάρχον βυζαντινό τείχος το οποίο και επισκευάζεται σε πολλά σημεία.

Κατά το ρυμοτομικό σχέδιο της πόλης...

Δημιουργείται η διάνοιξη της πλατιάς κεντρικής οδού "Corso" της πόλης   1   (σημερινή οδός Κανεβάρο) που διασχίζει το Καστέλι από τα δυτικά στα ανατολικά τείχη, όπου και χτίζονται τα δημόσια κτίρια της πόλης.