There is only One cast,the cast of humanity.

There is only One religion,the religion of love

There is only One language, the language of the heart.

There is only One God and He is omnipresent.

Baba

Υπαρχει μονο Μια φυλη,η φυλη της ανθρωποτητας.

Υπαρχει μονο Μια θρησκεια,η θρησκεια της αγαπης.

Υπαρχει μονο Μια γλωσσα,η γλωσσα της καρδιας.

Υπαρχει μονο Ενας Θεος και ειναι πανταχου παρων.

Μπαμπα


Let it be light between us,brothers and sisters from the Earth.Let it be love between all living beings on this

Galaxy.Let it be peace between all various races and species.We love you infinitely.

I am SaLuSa from Sirius

Channel:Laura/Multidimensional Ocean

Ειθε να υπαρχει φως αναμεσα μας, αδελφοι και αδελφες μας απο την Γη .Ειθε να υπαρχει αγαπη

αναμεσα σε ολες τις υπαρξεις στον Γαλαξια.Ειθε να υπαρχει ειρηνη αναμεσα σε ολες τις διαφο-

ρετικες φυλες και ειδη.Η αγαπη μας για σας ειναι απειρη.

Ειμαι ο ΣαΛουΣα απο τον Σειριο.

Καναλι:Laura/Multidimensional Ocean

SANAT KUMARA REGENT LORD OF THE WORLD

SANAT KUMARA

REGENT LORD OF THE WORLD

The Ascended Master SANAT KUMARA is a Hierarch of VENUS.

Since then SANAT KUMARA has visited PLANET EARTH and SHAMBALLA often.SANAT KUMARA is sanskrit and it means"always a youth". 2.5 million years ago during earth's darkest hour, SANAT KUMARA came here to keep the threefold flame of Life on behalf of earth's people. After Sanat Kumara made his commitment to come to earth 144.000 souls from Venus volunteered to come with him to support his mission.Four hundred were sent ahead to build the magnificent retreat of SHAMBALLA on an island in the Gobi Sea.Taj Mahal - Shamballa in a smaller scaleSanat Kumara resided in this physical retreat, but he did not take on a physical body such as the bodies we wear today. Later Shamballa was withdrawn to the etheric octave, and the area became a desert.Gobi DesertSANAT KUMARA is THE ANCIENT OF DAYS in The Book of DANIEL.DANIEL wrote (19, 20):"I beheld till the thrones were set in place, and THE ANCIENT OF DAYS did sit, whose garment was white as snow, and the hair of his head like the pure wool. His throne Always like the fiery flame and is wheels as burning fire. [His chakras.]"A fiery stream issued and came forth from before him.Thousand and thousands ministered unto him, and ten thousand times and ten thousand stood before him."I saw in the night visions, and, behold, one like THE SON OF MAN came with the clouds of heaven, and came to THE ANCIENT OF DAYS, and they brought him near before him."And there was given him dominion and glory and a kingdom, that all people, nations and languages should serve him.His dominion is an everlasting dominion, which shall not pass away, and his kingdom that which shall not be destroyed." The supreme God of Zoroastrianism, AHURA MAZDA is also SANAT KUMARA.In Buddhism, there is a great god known as BRAHMA SANAM-KUMARA, yet another name for SANAT KUMARA.SANAT KUMARA is one of the SEVEN HOLY KUMARAS.The twinflame of SANT KUMARA is VENUS, the goddess of LOVE and BEAUTY.In 1956, SANAT KUMARA returned to Venus, and GAUTAMA BUDDHA is now LORD OF THE WORLD and SANAT KUMARA is REGENT LORD OF THE WORLD.SANAT KUMARA`s keynote is the main theme of Finlandia by SIBELIUS.


The Ascended Master Hilarion Healing and Truth

The Ascended Master Hilarion - Healing and Truth

The Ascended Master of the Healing Ray

The ascended master Hilarion, the Chohan,1 or Lord, of the Fifth Ray of Science, Healing and Truth, holds a world balance for truth from his etheric retreat, known as the Temple of Truth, over the island of Crete. The island was an historic focal point for the Oracle of Delphi in ancient Greece.We know few of this master’s incarnations, but the three most prominent are as the High Priest of the Temple of Truth on Atlantis; then as Paul, beloved apostle of Jesus; and as Hilarion, the great saint and healer, performer of miracles, who founded monasticism in Palestine. Embodied as Saul of Tarsus during the rise of Jesus’ popularity, Saul became a determined persecutor of Christians, originally seeing them as a rebellious faction and a danger to the government and society. Saul consented to the stoning of Stephen, a disciple of Jesus, failing to recognize the light in this saint and in the Christian movement.jesus had already resurrected and ascended2 when he met Saul on the road to Damascus. And what an electrifying meeting that was! “It is hard for thee to kick against the pricks,”3 Jesus uttered to an awestruck Saul. Blinded by the light that surrounded the form of Jesus, Saul crumpled to the ground. Not only his body but his pride was taken down a few notches that day.This was the most famous of Christian conversions, whereupon Saul became the mightiest of the apostles. Saul took the name Paul and resolved to spread the word of truth throughout the Mediterranean and the Middle East. Paul had inwardly remembered his vow to serve the light of Christ—a vow that he had taken before his current incarnation. Three years after conversion, Paul spent another three years in seclusion in the Arabian Desert where he was taken up into Jesus’ etheric retreat. Paul did not ascend in that life due to his torturing of Christians earlier in that embodiment. In his very next lifetime, Paul was born to pagan parents in 290 A.D. They resided in the same geographical region in which he had lived as Paul in his previous lifetime. As a young boy, Hilarion was sent to Alexandria to study. During this time of study, he heard the gospel and was converted to Christianity.His greatest desire was to be a hermit—to spend his time fasting and praying to God in seclusion. So he divided his fortune among the poor and set out for the desert near Gaza. He spent twenty years in prayer in the desert before he performed his first miracle. God, through him, cured a woman of barrenness. And his healing ministry began.Soon Hilarion was sought out by hundreds who had heard of his miraculous cures and ability to exorcise demons. In 329 A.D., with a growing number of disciples assembling around him, he fled to Egypt to escape the constant flow of people seeking to be healed from all manner of diseases. His travels brought him to Alexandria again, to the Libyan Desert and to Sicily.But his miracles did not only include healings. Once when a seacoast town in which he was staying was threatened with a violent storm, he etched three signs of the cross into the sand at his feet then stood with hands raised toward the oncoming waves and held the sea at bay.Hilarion spent his last years in a lonely cave on Cyprus. He was canonized by the Catholic Church and is today known as the founder of the anchorite life, having originated in Palestine. To this day, those known as anchorites devote themselves to lives of seclusion and prayer. Hilarion ascended at the close of that embodiment. Hilarion, as an ascended master, speaks to us today of the power of truth to heal the souls of men, delivering his word through The Hearts Center’s Messenger, David Christopher Lewis. Current teachings released from Hilarion include the following:

· On the power of healing: Hilarion teaches his students that “[t]he power of healing is within your Solar Source.” He gives his students “an impetus, a spiral of light that you may fulfill your mission…” and exhorts them to “use this spiral of light for the benefit of sentient beings”. —July 2008

· On the power of joy: Hilarion encourages us to “experience the pulsation of joy” and shows each of us the joyous outcome of our life, which is “a life lived in joy.” He assures us, “I will always lead you to your freedom to be joy”. —June 2008

· On the love of truth: Hilarion teaches that the love of truth will enable us to see clearly the light that is within us. He teaches that instead of criticizing, we must go within and eliminate the particles of untruth within ourselves. —February 2008

· On the action of solar light: Hilarion delivers a greater action of solar light to help release all past awareness of lives lived outside divine awareness. He explains his ongoing mission over many lifetimes—to heal by the power of each soul’s recognition of the truth of her own divinity—and pronounces, “I am the messenger of healing and joy to all. May your life as a God-realized solar being be bright-shining ever with the aura of the truth who you are in my heart.” —March 14, 2008

1. “Chohan” is a Sanskrit word for “chief” or “lord.” A chohan is the spiritual leader of great attainment who works with mankind from the ascended state. There are seven chohans for the earth—El Morya, Lanto, Paul the Venetian, Serapis Bey, Hilarion, Nada and Saint Germain.back to Chohan…

2. The ascension is complete liberation from the rounds of karma and rebirth. In the ascension process, the soul becomes merged with her Solar Presence, experiencing freedom from the gravitational, or karmic, pull of the Earth and entering God’s eternal Presence of divine love. Students of the ascended masters work toward their ascension by studying and internalizing the teachings, serving life, and invoking the light of God into their lives. Their goal as they walk the earth is the cultivation of a relationship with God that becomes more real, more vital with each passing day.back to ascended…

3. Acts 9:5 back to kick against the pricks…

The Ascended Master Saint Germain

The Ascended Master Saint Germain

I have stood in the Great Hall in the Great Central Sun. I have petitioned the Lords of Karma to release Dispensation after Dispensation for the Sons and Daughters of God and, yes, for the Torch Bearers of The Temple. Countless times I have come to your assistance with a release of Violet Flame sufficient to clear all debris from your consciousness. Numberless times I have engaged the Love of my Heart to embrace you, to comfort you, to assist you when you have not known which way to turn.

"I merely ask you to keep the watch, to hold fast to the Heart Flame of your own God Presence, to understand that your first allegiance is to the Mighty I AM. That you have no other Gods before the I AM THAT I AM.

through the Anointed Representative®, Carolyn Louise Shearer, February 14, 2007, Tucson, Arizona U.S.A. (10)

Κυριακή 31 Μαΐου 2015

Παρουσίαση του Μουσείου Εναλίων Αρχαιοτήτων, στο λιμάνι του Πειραιά. Marine-Seabed Archaeology

Παρουσίαση του Μουσείου Εναλίων Αρχαιοτήτων, στο λιμάνι του Πειραιά

A Marine  Archaeology  Museum to be inaugurated in Piraeus carrying precious treasures from the Greek Waters seabed.


Σάββατο, 30 Μαΐου 2015 18:58
UPD:19:03

Το κτήριο με την κόκκινη φυσούνα θα στεγάσει το Μουσείο Ενάλιων Αρχαιοτήτων.
Γιώργος Σ. Κουλουβάρης
gkoul@naftemporiki.gr

16th century AD.Hazelnuts

Bronze and marble statues of various ages.  




Το φορτίο του κλασικού ναυαγίου στη νησίδα Σκάντζουρα Βορείων Σποράδων (4ος αι. π.Χ)
 
4th century BC.Amphorae in situ-Melos

Στον συνεδριακό χώρο του πλοίου - Μουσείου «Hellas Liberty» παρουσιάστηκε σήμερα,  Σάββατο 30 Μαΐου, το Μουσείο Εναλίων Αρχαιοτήτων, μια εξαιρετική μελέτη, γεμάτη έμπνευση και συναρπαστικές ιδέες, που όταν υλοποιηθεί θα συνδέσει μοναδικά το λιμάνι του Πειραιά με τις ενάλιες αρχαιότητες.

Στην καρδιά του κεντρικότερου λιμανιού της χώρας


To πλοίο - Μουσείο «Hellas Liberty».
Στο πλαίσιο του προγράμματος για την «Πολιτιστική Ακτή Πειραιά», το οποίο παρουσιάστηκε από τον Οργανισμό Λιμένος Πειραιώς (ΟΛΠ) τον Δεκέμβριο του 2010, με στόχο το διαχωρισμό της πολιτιστικής ακτής από τη λιμενική ζώνη, προβλέπεται η μετατροπή των εγκαταστάσεων των πρώην διαμετακομιστικών αποθηκών (Σιλό) σε Μουσείο Εναλίων Αρχαιοτήτων.



Το βιομηχανικό αυτό κτήριο, που κατασκευάστηκε τη διετία 1934 - 1936 και συνδέθηκε στενά με την ιστορία του Πειραιά, αποκτώντας εμβληματικό χαρακτήρα, εμφανίζεται ως εξαιρετικά κατάλληλο γι’ αυτή τη χρήση, αφενός λόγω της θέσης του στο κεντρικό λιμάνι της χώρας και αφετέρου εξαιτίας της άμεσης γειτνίασής του με τη θάλασσα. Πρόκειται για έναν χώρο ο οποίος φαντάζει ως ο καταλληλότερος για να στεγάσει τους θησαυρούς των ελληνικών θαλασσών, στην καρδιά του κεντρικότερου λιμανιού της χώρας. Αφιερωμένο αποκλειστικά στην ενάλια αρχαιολογία
Πρόκειται για ένα πρωτοποριακό Μουσείο, και ως προς τη θεματολογία και ως προς την εξωτερική μορφή, αφιερωμένο αποκλειστικά στην ενάλια αρχαιολογία, άκρως αναγκαίο σε μια χώρα ναυτική, όπως η Ελλάδα, που θα επιτρέψει στην Εφορεία Εναλίων Αρχαιοτήτων να παρουσιάσει στο ευρύ κοινό ένα πλούσιο αρχαιολογικό υλικό, που εκτείνεται χρονολογικά από τους προϊστορικούς έως τους νεότερους χρόνους.



Το φορτίο του κλασικού ναυαγίου στη νησίδα Σκάντζουρα Βορείων Σποράδων (4ος αι. π.Χ.).
Δύο χιλιάδες περίπου ευρήματα - όπως αμφορείς, χρηστική και επιτραπέζια κεραμική, αγάλματα μαρμάρινα και χάλκινα, τμήματα γλυπτών, αρχιτεκτονικά μέλη και οικοδομικό υλικό, μέσα συναλλαγών, σκαριά και εξαρτήματα από τον εξοπλισμό πλοίων, προσωπικός οπλισμός και οπλικά εργαλεία, επιγραφές, είδη ρουχισμού και καλλωπισμού, εργαλεία και λοιπά αντικείμενα, προερχόμενα από υποβρύχιες αυτοψίες, έρευνες και ανασκαφές, αλλά και αυτόβουλες παραδόσεις ιδιωτών ή κατασχέσεις -, οργανώνονται και εκθέτονται μέσα από έξι βασικούς θεματικούς άξονες, σύμφωνα με την εγκεκριμένη μουσειολογική προμελέτη.

Μουσείο σε σχήμα πελώριου καραβιού


Σχέδιο του νέου Μουσείου Ενάλιων Αρχαιοτήτων.
Από τα πιο εντυπωσιακά σημεία της παρουσίασης ήταν το βίντεο που αφορούσε στο νέο κτήριο, έτσι όπως θα διαμορφωθεί με τις νέες επεμβάσεις, οι οποίες του προσδίδουν μια εικόνα πελώριου καραβιού. Μια εξπρεσιονιστική διάθεση διαπνέει τη νέα σύλληψη για το κέλυφος του Μουσείου, που θα στεγαστεί σε ένα από τα πιο αξιόλογα δείγματα βιομηχανικής αρχιτεκτονικής της δεκαετίας του ’30 και τοπόσημο του Πειραιά. «Είναι δύσκολο να συνειδητοποιήσει κανείς ότι η Εφορεία Εναλίων πρέπει να ελέγχει - με τη βοήθεια του Λιμενικού - ένα από τα μεγαλύτερα Μουσεία στον κόσμο, που δεν είναι άλλο από τον ελληνικό βυθό με τα εκατοντάδες χιλιάδες διάσπαρτα ευρήματα. Έχουν εντοπιστεί 1.400 αρχαία πλοία και αρκετές πόλεις, καθώς και αρχαίες λιμενικές εγκαταστάσεις», ανέφερε, μεταξύ άλλων, στην ομιλία της η κα Αγγελική Σίμωσι,  προϊσταμένη της Εφορείας Εναλίων Αρχαιοτήτων.

Μοναδικό τόσο για τα ελληνικά όσο και για τα διεθνή μουσειακά δεδομένα

Μέσα από τα χιλιάδες ευρήματα των εναλίων ερευνών των τελευταίων χρόνων το κοινό θα γνωρίσει τους πλόες της Μεσογείου από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα. Έργα άγνωστα, που ήρθαν στο φως από την Εφορεία Εναλίων Αρχαιοτήτων θα παρουσιαστούν στο Μουσείο στο Σιλό του Πειραιά.


Φουντούκια από το φορτίο του ναυαγίου του 16ου αι. µ.Χ. στον ύφαλο Άγιος ∆ηµήτριος έξω από το λιµάνι της Ζακύνθου.
«Μέχρι τώρα η Ελλάδα δεν είχε Μουσείο εναλίων αρχαιοτήτων και, έτσι, τα ευρήματα της Εφορείας παρέμεναν κλεισμένα σε σκοτεινές αποθήκες» ανέφερε η κα Σίμωσι συμπληρώνοντας πως το Μουσείο «θα είναι μοναδικό τόσο για τα ελληνικά όσο και για τα διεθνή μουσειακά δεδομένα, αφού μέχρι στιγμής στη χώρα μας δεν υπάρχει όμοιό του ούτε ως προς τη θεματολογία ούτε ως προς το εύρος των συλλογών του, αλλά και στο εξωτερικό ακόμη είναι ελάχιστα τα Μουσεία που έχουν ως θέμα τους αποκλειστικά την ενάλια αρχαιολογία».

Βυθισμένοι θησαυροί και αρχαία ναυάγια


Χάλκινα και µαρµάρινα αγάλµατα από το βυθό των ελληνικών θαλασσών.
Η προϊσταμένη της Εφορείας Εναλίων Αρχαιοτήτων έδωσε μια πρόγευση αυτού που θα συναντά ο επισκέπτης στο μέλλον. Στο Σιλό, όπου κάποτε ήταν οι διαμετακομιστικές αποθήκες των σιτηρών, θα εγκατασταθεί ένα πλούσιο Μουσείο με δεκάδες εφαρμογές πολυμέσων πλάι στο αυθεντικό αρχαίο υλικό, το οποίο θα διαχέεται και πέριξ του κτηρίου, σε μια διαμορφωμένη αυλή συνολικής έκτασης εννέα στρεμμάτων.
Το Μουσείο θα εκτείνεται σε 13.100 τ.μ., εκ των οποίων οι εκθεσιακοί του χώροι θα καταλαμβάνουν 6.500 τ.μ. Οι υπόλοιποι θα είναι χώροι εξυπηρέτησης επισκεπτών (1.500 τ.μ.), εκπαιδευτικών προγραμμάτων και επιστημονικών δράσεων (800 τ.μ.). Όσο για τα  στρέμματα του περιβάλλοντος χώρου, προβλέπεται ακόμη και η δημιουργία χώρου Τεχνικής Κατάδυσης.

Αµφορείς in situ από το ναυάγιο κλασικών χρόνων στην Πολύαιγο Μήλου (4ος αι. π.Χ.).
Το αυθεντικό υλικό από τα αρχαία ναυάγια θα είναι αγάλματα, αρχιτεκτονικά μέλη, αμφορείς που κουβαλούσαν εμπορεύσιμα προϊόντα, επιτραπέζια και άλλη χρηστική κεραμική, όπλα, εργαλεία, νομίσματα, οικοδομικό υλικό, επιγραφές, είδη ρουχισμού και καλλωπισμού, κομμάτια από σκαριά και εξαρτήματα πλοίων μέχρι ξηρούς καρπούς και αλιευτικά σύνεργα. Επίσης, στην έκθεση θα συμπεριληφθεί και αρχειακό υλικό, όπως χάρτες, χαρακτικά, καθώς και τα πρωτότυπα ημερολόγια από τις έρευνες του Κουστώ στην Ελλάδα στα τέλη της δεκαετίας του ’70.



Σκαρί βυζαντινού πλοίου από το λιµάνι της Ρόδου (12ος αι. µ.Χ.).
Η παρουσίαση των εκθεμάτων θα γίνεται μέσα από έξι βασικούς θεματικούς άξονες, οι οποίοι θα είναι ανεξάρτητοι ο ένας από τον άλλον, αλλά θα συνδυάζονται μεταξύ τους. Ο πρώτος, «Θάλασσα, περιβάλλον, άνθρωπος», θα εισάγει τον επισκέπτη στη ναυτική ιστορία της Ελλάδας, ενώ ο δεύτερος θα επικεντρώνεται στον επιστημονικό κλάδο της Ενάλιας ή υποβρύχιας Αρχαιολογίας µε στόχο να εξοικειώσει το κοινό µε το αντικείμενο, τη μεθοδολογία και τα ερευνητικά της ερωτήματα και να παρουσιάσει τα αποτελέσματα και τους φορείς άσκησής της στην ελληνική επικράτεια.

«Χρονοκάψουλες» στο βυθό… σταθμοί στο χρόνο

Η μορφολογική ομοιότητα των κυψελών του Σιλό µε κλειστές κάψουλες και ο διεθνώς παγιωμένος από τους μελετητές χαρακτηρισμός των εναλίων ανασκαφικών συνόλων και κυρίως των ναυαγίων ως «κλειστών συνόλων - χρονοκάψουλων» υπαγόρευσε τον τίτλο του τρίτου και κεντρικού αφηγηματικού άξονα του Μουσείου.


Φορτίο ναυαγίου πρωτοβυζαντινής περιόδου που εντοπίστηκε στο Πρασονήσι δυτικά της Χίου.
Ο επόμενος θεματικός άξονας, με τίτλο «Μετοικίζοντας στη στεριά ή παραμένοντας στο βυθό», θα πραγματεύεται θέματα διαχείρισης και προστασίας των εναλίων ευρημάτων από φυσικούς παράγοντες φθοράς και ανθρωπογενείς κινδύνους, όπως είναι η αρχαιοκαπηλική δράση, η οποία προκαλεί εκτεταμένες καταστροφές σε «κλειστά» ενάλια σύνολα. Στο πλαίσιο αυτό, θα προβάλλεται ιδιαίτερα η συμβολή της επιστήμης της συντήρησης στην προστασία και ανάδειξη του ενάλιου αρχαιολογικού πλούτου της χώρας, καθώς και η σημασία θέσπισης ενός αυστηρού νομικού πλαισίου προστασίας του.


Graffiti εικαστικής αισθητικής παρέμβασης στο κτήριο του ΣΙΛΟ στο λιμάνι του Πειραιά, από την ομάδα καλλιτεχνών με την επωνυμία «Urban Act» μη κερδοσκοπικού φορέα, με συντονιστή τον Κυριάκο Ιωσηφίδη.
Τον τίτλο «Ναυάγια: Αναφορές στις τέχνες και τα γράμματα» θα φέρει ο προτελευταίος άξονας της έκθεσης, ο οποίος επικεντρώνεται στην τέχνη των ναυαγίων και τη μεταγραφή τους στο χώρο των εικαστικών τεχνών, της λογοτεχνίας και της έβδομης τέχνης. Η περιήγηση των επισκεπτών θα κλείνει με ένα αφιέρωμα που θα παρουσιάζει την ιστορία του κτηρίου στο πλαίσιο της κοινωνικοπολιτικής ιστορίας του Πειραιά και της Ελλάδας από το 1930 έως και το πρόσφατο παρελθόν και θα προβάλει τους λόγους και τις συνθήκες που οδήγησαν στην κατασκευή και λειτουργία ενός τόσο μεγάλου «Σιλό» στο πρώτο λιμάνι της χώρας.
Αναρτήθηκε από στις