There is only One cast,the cast of humanity.

There is only One religion,the religion of love

There is only One language, the language of the heart.

There is only One God and He is omnipresent.

Baba

Υπαρχει μονο Μια φυλη,η φυλη της ανθρωποτητας.

Υπαρχει μονο Μια θρησκεια,η θρησκεια της αγαπης.

Υπαρχει μονο Μια γλωσσα,η γλωσσα της καρδιας.

Υπαρχει μονο Ενας Θεος και ειναι πανταχου παρων.

Μπαμπα


Let it be light between us,brothers and sisters from the Earth.Let it be love between all living beings on this

Galaxy.Let it be peace between all various races and species.We love you infinitely.

I am SaLuSa from Sirius

Channel:Laura/Multidimensional Ocean

Ειθε να υπαρχει φως αναμεσα μας, αδελφοι και αδελφες μας απο την Γη .Ειθε να υπαρχει αγαπη

αναμεσα σε ολες τις υπαρξεις στον Γαλαξια.Ειθε να υπαρχει ειρηνη αναμεσα σε ολες τις διαφο-

ρετικες φυλες και ειδη.Η αγαπη μας για σας ειναι απειρη.

Ειμαι ο ΣαΛουΣα απο τον Σειριο.

Καναλι:Laura/Multidimensional Ocean

SANAT KUMARA REGENT LORD OF THE WORLD

SANAT KUMARA

REGENT LORD OF THE WORLD

The Ascended Master SANAT KUMARA is a Hierarch of VENUS.

Since then SANAT KUMARA has visited PLANET EARTH and SHAMBALLA often.SANAT KUMARA is sanskrit and it means"always a youth". 2.5 million years ago during earth's darkest hour, SANAT KUMARA came here to keep the threefold flame of Life on behalf of earth's people. After Sanat Kumara made his commitment to come to earth 144.000 souls from Venus volunteered to come with him to support his mission.Four hundred were sent ahead to build the magnificent retreat of SHAMBALLA on an island in the Gobi Sea.Taj Mahal - Shamballa in a smaller scaleSanat Kumara resided in this physical retreat, but he did not take on a physical body such as the bodies we wear today. Later Shamballa was withdrawn to the etheric octave, and the area became a desert.Gobi DesertSANAT KUMARA is THE ANCIENT OF DAYS in The Book of DANIEL.DANIEL wrote (19, 20):"I beheld till the thrones were set in place, and THE ANCIENT OF DAYS did sit, whose garment was white as snow, and the hair of his head like the pure wool. His throne Always like the fiery flame and is wheels as burning fire. [His chakras.]"A fiery stream issued and came forth from before him.Thousand and thousands ministered unto him, and ten thousand times and ten thousand stood before him."I saw in the night visions, and, behold, one like THE SON OF MAN came with the clouds of heaven, and came to THE ANCIENT OF DAYS, and they brought him near before him."And there was given him dominion and glory and a kingdom, that all people, nations and languages should serve him.His dominion is an everlasting dominion, which shall not pass away, and his kingdom that which shall not be destroyed." The supreme God of Zoroastrianism, AHURA MAZDA is also SANAT KUMARA.In Buddhism, there is a great god known as BRAHMA SANAM-KUMARA, yet another name for SANAT KUMARA.SANAT KUMARA is one of the SEVEN HOLY KUMARAS.The twinflame of SANT KUMARA is VENUS, the goddess of LOVE and BEAUTY.In 1956, SANAT KUMARA returned to Venus, and GAUTAMA BUDDHA is now LORD OF THE WORLD and SANAT KUMARA is REGENT LORD OF THE WORLD.SANAT KUMARA`s keynote is the main theme of Finlandia by SIBELIUS.


The Ascended Master Hilarion Healing and Truth

The Ascended Master Hilarion - Healing and Truth

The Ascended Master of the Healing Ray

The ascended master Hilarion, the Chohan,1 or Lord, of the Fifth Ray of Science, Healing and Truth, holds a world balance for truth from his etheric retreat, known as the Temple of Truth, over the island of Crete. The island was an historic focal point for the Oracle of Delphi in ancient Greece.We know few of this master’s incarnations, but the three most prominent are as the High Priest of the Temple of Truth on Atlantis; then as Paul, beloved apostle of Jesus; and as Hilarion, the great saint and healer, performer of miracles, who founded monasticism in Palestine. Embodied as Saul of Tarsus during the rise of Jesus’ popularity, Saul became a determined persecutor of Christians, originally seeing them as a rebellious faction and a danger to the government and society. Saul consented to the stoning of Stephen, a disciple of Jesus, failing to recognize the light in this saint and in the Christian movement.jesus had already resurrected and ascended2 when he met Saul on the road to Damascus. And what an electrifying meeting that was! “It is hard for thee to kick against the pricks,”3 Jesus uttered to an awestruck Saul. Blinded by the light that surrounded the form of Jesus, Saul crumpled to the ground. Not only his body but his pride was taken down a few notches that day.This was the most famous of Christian conversions, whereupon Saul became the mightiest of the apostles. Saul took the name Paul and resolved to spread the word of truth throughout the Mediterranean and the Middle East. Paul had inwardly remembered his vow to serve the light of Christ—a vow that he had taken before his current incarnation. Three years after conversion, Paul spent another three years in seclusion in the Arabian Desert where he was taken up into Jesus’ etheric retreat. Paul did not ascend in that life due to his torturing of Christians earlier in that embodiment. In his very next lifetime, Paul was born to pagan parents in 290 A.D. They resided in the same geographical region in which he had lived as Paul in his previous lifetime. As a young boy, Hilarion was sent to Alexandria to study. During this time of study, he heard the gospel and was converted to Christianity.His greatest desire was to be a hermit—to spend his time fasting and praying to God in seclusion. So he divided his fortune among the poor and set out for the desert near Gaza. He spent twenty years in prayer in the desert before he performed his first miracle. God, through him, cured a woman of barrenness. And his healing ministry began.Soon Hilarion was sought out by hundreds who had heard of his miraculous cures and ability to exorcise demons. In 329 A.D., with a growing number of disciples assembling around him, he fled to Egypt to escape the constant flow of people seeking to be healed from all manner of diseases. His travels brought him to Alexandria again, to the Libyan Desert and to Sicily.But his miracles did not only include healings. Once when a seacoast town in which he was staying was threatened with a violent storm, he etched three signs of the cross into the sand at his feet then stood with hands raised toward the oncoming waves and held the sea at bay.Hilarion spent his last years in a lonely cave on Cyprus. He was canonized by the Catholic Church and is today known as the founder of the anchorite life, having originated in Palestine. To this day, those known as anchorites devote themselves to lives of seclusion and prayer. Hilarion ascended at the close of that embodiment. Hilarion, as an ascended master, speaks to us today of the power of truth to heal the souls of men, delivering his word through The Hearts Center’s Messenger, David Christopher Lewis. Current teachings released from Hilarion include the following:

· On the power of healing: Hilarion teaches his students that “[t]he power of healing is within your Solar Source.” He gives his students “an impetus, a spiral of light that you may fulfill your mission…” and exhorts them to “use this spiral of light for the benefit of sentient beings”. —July 2008

· On the power of joy: Hilarion encourages us to “experience the pulsation of joy” and shows each of us the joyous outcome of our life, which is “a life lived in joy.” He assures us, “I will always lead you to your freedom to be joy”. —June 2008

· On the love of truth: Hilarion teaches that the love of truth will enable us to see clearly the light that is within us. He teaches that instead of criticizing, we must go within and eliminate the particles of untruth within ourselves. —February 2008

· On the action of solar light: Hilarion delivers a greater action of solar light to help release all past awareness of lives lived outside divine awareness. He explains his ongoing mission over many lifetimes—to heal by the power of each soul’s recognition of the truth of her own divinity—and pronounces, “I am the messenger of healing and joy to all. May your life as a God-realized solar being be bright-shining ever with the aura of the truth who you are in my heart.” —March 14, 2008

1. “Chohan” is a Sanskrit word for “chief” or “lord.” A chohan is the spiritual leader of great attainment who works with mankind from the ascended state. There are seven chohans for the earth—El Morya, Lanto, Paul the Venetian, Serapis Bey, Hilarion, Nada and Saint Germain.back to Chohan…

2. The ascension is complete liberation from the rounds of karma and rebirth. In the ascension process, the soul becomes merged with her Solar Presence, experiencing freedom from the gravitational, or karmic, pull of the Earth and entering God’s eternal Presence of divine love. Students of the ascended masters work toward their ascension by studying and internalizing the teachings, serving life, and invoking the light of God into their lives. Their goal as they walk the earth is the cultivation of a relationship with God that becomes more real, more vital with each passing day.back to ascended…

3. Acts 9:5 back to kick against the pricks…

The Ascended Master Saint Germain

The Ascended Master Saint Germain

I have stood in the Great Hall in the Great Central Sun. I have petitioned the Lords of Karma to release Dispensation after Dispensation for the Sons and Daughters of God and, yes, for the Torch Bearers of The Temple. Countless times I have come to your assistance with a release of Violet Flame sufficient to clear all debris from your consciousness. Numberless times I have engaged the Love of my Heart to embrace you, to comfort you, to assist you when you have not known which way to turn.

"I merely ask you to keep the watch, to hold fast to the Heart Flame of your own God Presence, to understand that your first allegiance is to the Mighty I AM. That you have no other Gods before the I AM THAT I AM.

through the Anointed Representative®, Carolyn Louise Shearer, February 14, 2007, Tucson, Arizona U.S.A. (10)

Παρασκευή 31 Μαρτίου 2017

Friday, March 31st., 2017 H ποινικοποίηση των αστέγων στη Βρετανία

Friday, March 31st., 2017
Τελευταία ανανέωση 20:05 | 30 Μαρ. 2017
rH ποινικοποίηση των αστέγων στη Βρετανία
Από το ξέσπασμα της κρίσης και την έναρξη της λιτότητας το 2010, οι άστεγοι της Αγγλίας έχουν υπερδιπλασιαστεί. Από 1.768 το 2010, έφτασαν τους 4.134 το 2016. Κι ενώ ο αριθμός των αστέγων αυξάνεται και οι υπηρεσίες υποστήριξής τους και οι ξενώνες μειώνονται, οι άνθρωποι που κοιμούνται στο δρόμο γίνονται όλο και πιο ορατοί στις πόλεις της Βρετανίας.   Η οποία Βρετανία αντί να βρει τρόπους να φιλοξενήσει τους άστεγους, προσπαθεί να τους ποινικοποιήσει.
Από τους αρχαίους νόμους για τους περιπλανώμενους πολίτες έως τους σύγχρονους νόμους για την προστασία των δημόσιων χώρων, οι κυβερνήσεις φέρνουν νόμους ή αναβιώνουν παλιούς που, όμως έχουν ως αποτέλεσμα την τιμωρία των ανθρώπων που δεν έχουν μόνιμη κατοικία.  
Κοινώς οι άνθρωποι που δεν έχουν στέγη, στερούνται παράλληλα την ελευθερία να περιφέρονται, να τρώνε, να πλένονται και να κοιμούνται σε δημόσιους χώρους.
Ta μέρη όπου οι τοπικές αρχές επιτρέπουν στους άστεγους να έχουν πρόσβαση (κατασκηνώσεις αστέγων, καταφύγια αστέγων, κέντρα ημέρας) βρίσκονται υπό την εποπτεία των αρχών της ποινικής δικαιοσύνης, θέτοντας έτσι τους ανθρώπους υπό άμεσο έλεγχο.   Από τους «αλήτες» του 1824 στο σήμερα

Η ποινικοποίηση των αστέγων στην Βρετανία μπορεί να αναχθεί πίσω στο 1824 και ακόμη πιο πριν, όταν οι νόμοι «περί αλητείας» εφαρμόστηκαν για τον έλεγχο της εξάπλωσης της λεγόμενης «αστικής φτώχειας», την περίοδο της βιομηχανικής επανάστασης, σημειώνουν σε άρθρο που δημοσιεύεται στο International Network of Street Papers (Διεθνές Δίκτυο Περιοδικών Δρόμου), οι Βικτόρια Κούπερ και Ντάνιελ ΜακΚούλοχ, καθηγητές στο Ανοιχτό Πανεπιστήμιο της Βρετανίας. 
 Κατά την περίοδο αυτή, σημειώθηκαν ιδιωτικοποιήσεις γης σε πολύ μεγάλη κλίμακα. Οι άνθρωποι που δεν είχαν τα μέσα να αγοράσουν ακίνητα, εκτοπίστηκαν από τα σπίτια τους και τους απαγορεύτηκε η πρόσβαση στη γη που ζούσαν έως τότε. 
Βρετανία σήμερα. Καρφιά κάτω από γέφυρα για να μην κοιμούνται οι άστεγοι Αποτέλεσμα εικόνας για H ποινικοποίηση των αστέγων στη Βρετανία

Οι νόμοι «περί αλητείας» ποινικοποίησαν την πρόσβαση σε γη με την οποία κάποιος δεν είχε συμβατική σχέση. Αυτοί οι νόμοι έδωσαν στην αστυνομία την εξουσία να συλλαμβάνουν τους ανθρώπους που δεν κατείχαν ακίνητα ή γη. Τα άτομα αυτά χαρακτηρίζονταν «αδιόρθωτοι αγύρτες» και «περιπλανώμενοι ανώμαλοι» από τον ίδιο το νόμο και τιμωρούνταν με μαστίγωμα, φυλάκιση ή ακόμη και με εξορία στις αποικίες που έστελναν τους ποινικούς, όπως η Αυστραλία.   Αποτέλεσμα εικόνας για H ποινικοποίηση των αστέγων στη Βρετανία
Από τότε πέρασαν σχεδόν δυο αιώνες, κι όμως αυτές οι απαρχαιωμένες και αυταρχικές νομοθεσίες με τον ένα ή τον άλλο τρόπο παραμένουν ζωντανές. Κατά την περίοδο 2006 - 2014, ο αριθμός των δικαστικών υποθέσεων για υποθέσεις που σχετίζονται με «παραπτώματα αδικίας», αυξήθηκαν κατά 70%.  
Οι διώξεις εκτινάχθηκαν σε απόλυτους αριθμούς από 1.510 σε 2.365. Στις πιο αξιοσημείωτες περιπτώσεις: τρεις άντρες διώκονται επειδή πήραν τρόφιμα που είχαν πεταχτεί από σούπερμάρκετ σε κάδους σκουπιδιών και μια επιχείρηση στο Σάσεξ κατά την οποία η μυστική αστυνομία συνέλαβε 60 άστεγους επειδή δέχτηκαν χρήματα από αλληλέγγυους.   Εχθρικοί δρόμοι 
Η κατάληξη αυτή αποτελεί «έργο» διαδοχικών κυβερνήσεων. Τα διατάγματα της κυβέρνησης Μπλερ για την πάταξη των εγκλημάτων που συμβαίνουν στο δρόμο, οδήγησε ουσιαστικά στην καταστολή των επαιτών, μια τιμωρία που στράφηκε μαζικά κατά των αστέγων. Το 2010 η κυβέρνηση συνασπισμού Συντηρητικών και Φιλελεύθερων Δημοκρατών (κυβέρνηση Κάμερον) προχώρησε σε τροπολογίες που έδωσαν στις τοπικές αρχές ακόμη περισσότερες εξουσίες επιβολής προς τους άστεγους.  
Ειδικότερα, τα διατάγματα για την Προστασία των Δημόσιων Χώρων του 2014, επιτρέπουν στις τοπικές αρχές την επιβολή προστίμων για μια σειρά πράξεις όπως, το ποτό στο δρόμο, η επαιτεία, η κατασκήνωση σε πάρκα, η αφόδευση και ούρηση σε δημόσιο χώρο, ο ύπνος σε δημόσιο χώρο. Οι τοπικές αρχές εφαρμόζουν αυτές τις νέες κυρώσεις με στόχο τους άστεγους. 
Έτσι τα διατάγματα αυτά όχι μόνο ποινικοποιούν τους άστεγους αλλά το κάνουν να φαίνεται ως τοπική αντιμετώπιση ενός αποδεκτού προβλήματος, αποφεύγοντας έτσι τις αντιδράσεις που συνήθως προκαλούν τέτοιου είδους μέτρα. Ωστόσο, δεν είναι έτσι. Επιβάλλονται σε όλη την Αγγλία με αυξητική τάση. Μία στις δέκα τοπικές αρχές χρησιμοποιούν αυτά τα διατάγματα για την ποινικοποίηση των αστέγων.  Άντρας διαμαρτύρεται για τα καρφιά που τοποθετούν οι καταστηματάρχες για τους άστεγους  Κάνοντας τα πράγματα χειρότερα, οι ιδιώτες ιδιοκτήτες βάζουν στο παιχνίδι και τα καταστήματά τους, τοποθετώντας καρφιά και εμπόδια έξω από τις πόρτες τους και χρησιμοποιώντας τους νόμους για να απομακρύνουν βίαια τους άστεγους από τους εμπορικούς χώρους. 
Αγώνας για το δικαίωμα στην ύπαρξη 

Ωστόσο, υπάρχει αντίσταση ενάντια στα μέτρα κατά των αστέγων, όπως η εκστρατεία της οργάνωσης Liberty αλλά και ατομικές ενέργειες, όπως μια οικογένεια που βγαίνει στους δρόμους και βάζει μαξιλάρια (και φαγητό) πάνω στα καρφιά που τοποθετούν οι καταστηματάρχες του Μάντσεστερ, αμφισβητώντας τα κατασταλτικά μέτρα των τοπικών αρχών.
Σε ορισμένες περιοχές οι δράσεις αυτές έχουν οδηγήσει στην περιστολή της επιβολής κυρώσεων εναντίον των αστέγων.  
Οικογένεια στο Μάντσεστερ τοποθετεί στους δρόμους μαξιλάρια και φαγητό για τους άστεγους
Αποτέλεσμα εικόνας για H ποινικοποίηση των αστέγων στη Βρετανία
Στη Βρετανία της λιτότητας, οι κινήσεις αυτές πολλαπλασιάζονται εξαιτίας της αγανάκτησης για την άνιση κατανομή του πλούτου, της ιδιοκτησίας και της γης. Μερικά κινήματα αντίστασης καταλαμβάνουν κενούς χώρους για τους άστεγους, ενώ η ίδια η κοινότητα των αστέγων αγωνίζεται καθημερινά για το δικαίωμα της ύπαρξής τους στο δημόσιο χώρο. 
Η ίδια η έλλειψη στέγης δεν αποτελεί ακόμη έγκλημα στη Βρετανία, αλλά οι νόμοι κατά των αστέγων και οι διατάξεις που περιορίζουν την ελευθερία τους, μετατρέπουν τις καθημερινές τους δραστηριότητες σε αξιόποινες πράξεις. Ωστόσο, ο αγώνας για την επιβίωση είναι αυτό που καθορίζει την καθημερινή ζωή των αστέγων οι οποίοι υποχρεώνονται - μπροστά στην καταπίεση που βιώνουν - να βρίσκουν νέους τρόπους για να καταγγείλουν τη βία και την προκατάληψη που αντιμετωπίζουν καθημερινά