There is only One cast,the cast of humanity.

There is only One religion,the religion of love

There is only One language, the language of the heart.

There is only One God and He is omnipresent.

Baba

Υπαρχει μονο Μια φυλη,η φυλη της ανθρωποτητας.

Υπαρχει μονο Μια θρησκεια,η θρησκεια της αγαπης.

Υπαρχει μονο Μια γλωσσα,η γλωσσα της καρδιας.

Υπαρχει μονο Ενας Θεος και ειναι πανταχου παρων.

Μπαμπα


Let it be light between us,brothers and sisters from the Earth.Let it be love between all living beings on this

Galaxy.Let it be peace between all various races and species.We love you infinitely.

I am SaLuSa from Sirius

Channel:Laura/Multidimensional Ocean

Ειθε να υπαρχει φως αναμεσα μας, αδελφοι και αδελφες μας απο την Γη .Ειθε να υπαρχει αγαπη

αναμεσα σε ολες τις υπαρξεις στον Γαλαξια.Ειθε να υπαρχει ειρηνη αναμεσα σε ολες τις διαφο-

ρετικες φυλες και ειδη.Η αγαπη μας για σας ειναι απειρη.

Ειμαι ο ΣαΛουΣα απο τον Σειριο.

Καναλι:Laura/Multidimensional Ocean

SANAT KUMARA REGENT LORD OF THE WORLD

SANAT KUMARA

REGENT LORD OF THE WORLD

The Ascended Master SANAT KUMARA is a Hierarch of VENUS.

Since then SANAT KUMARA has visited PLANET EARTH and SHAMBALLA often.SANAT KUMARA is sanskrit and it means"always a youth". 2.5 million years ago during earth's darkest hour, SANAT KUMARA came here to keep the threefold flame of Life on behalf of earth's people. After Sanat Kumara made his commitment to come to earth 144.000 souls from Venus volunteered to come with him to support his mission.Four hundred were sent ahead to build the magnificent retreat of SHAMBALLA on an island in the Gobi Sea.Taj Mahal - Shamballa in a smaller scaleSanat Kumara resided in this physical retreat, but he did not take on a physical body such as the bodies we wear today. Later Shamballa was withdrawn to the etheric octave, and the area became a desert.Gobi DesertSANAT KUMARA is THE ANCIENT OF DAYS in The Book of DANIEL.DANIEL wrote (19, 20):"I beheld till the thrones were set in place, and THE ANCIENT OF DAYS did sit, whose garment was white as snow, and the hair of his head like the pure wool. His throne Always like the fiery flame and is wheels as burning fire. [His chakras.]"A fiery stream issued and came forth from before him.Thousand and thousands ministered unto him, and ten thousand times and ten thousand stood before him."I saw in the night visions, and, behold, one like THE SON OF MAN came with the clouds of heaven, and came to THE ANCIENT OF DAYS, and they brought him near before him."And there was given him dominion and glory and a kingdom, that all people, nations and languages should serve him.His dominion is an everlasting dominion, which shall not pass away, and his kingdom that which shall not be destroyed." The supreme God of Zoroastrianism, AHURA MAZDA is also SANAT KUMARA.In Buddhism, there is a great god known as BRAHMA SANAM-KUMARA, yet another name for SANAT KUMARA.SANAT KUMARA is one of the SEVEN HOLY KUMARAS.The twinflame of SANT KUMARA is VENUS, the goddess of LOVE and BEAUTY.In 1956, SANAT KUMARA returned to Venus, and GAUTAMA BUDDHA is now LORD OF THE WORLD and SANAT KUMARA is REGENT LORD OF THE WORLD.SANAT KUMARA`s keynote is the main theme of Finlandia by SIBELIUS.


The Ascended Master Hilarion Healing and Truth

The Ascended Master Hilarion - Healing and Truth

The Ascended Master of the Healing Ray

The ascended master Hilarion, the Chohan,1 or Lord, of the Fifth Ray of Science, Healing and Truth, holds a world balance for truth from his etheric retreat, known as the Temple of Truth, over the island of Crete. The island was an historic focal point for the Oracle of Delphi in ancient Greece.We know few of this master’s incarnations, but the three most prominent are as the High Priest of the Temple of Truth on Atlantis; then as Paul, beloved apostle of Jesus; and as Hilarion, the great saint and healer, performer of miracles, who founded monasticism in Palestine. Embodied as Saul of Tarsus during the rise of Jesus’ popularity, Saul became a determined persecutor of Christians, originally seeing them as a rebellious faction and a danger to the government and society. Saul consented to the stoning of Stephen, a disciple of Jesus, failing to recognize the light in this saint and in the Christian movement.jesus had already resurrected and ascended2 when he met Saul on the road to Damascus. And what an electrifying meeting that was! “It is hard for thee to kick against the pricks,”3 Jesus uttered to an awestruck Saul. Blinded by the light that surrounded the form of Jesus, Saul crumpled to the ground. Not only his body but his pride was taken down a few notches that day.This was the most famous of Christian conversions, whereupon Saul became the mightiest of the apostles. Saul took the name Paul and resolved to spread the word of truth throughout the Mediterranean and the Middle East. Paul had inwardly remembered his vow to serve the light of Christ—a vow that he had taken before his current incarnation. Three years after conversion, Paul spent another three years in seclusion in the Arabian Desert where he was taken up into Jesus’ etheric retreat. Paul did not ascend in that life due to his torturing of Christians earlier in that embodiment. In his very next lifetime, Paul was born to pagan parents in 290 A.D. They resided in the same geographical region in which he had lived as Paul in his previous lifetime. As a young boy, Hilarion was sent to Alexandria to study. During this time of study, he heard the gospel and was converted to Christianity.His greatest desire was to be a hermit—to spend his time fasting and praying to God in seclusion. So he divided his fortune among the poor and set out for the desert near Gaza. He spent twenty years in prayer in the desert before he performed his first miracle. God, through him, cured a woman of barrenness. And his healing ministry began.Soon Hilarion was sought out by hundreds who had heard of his miraculous cures and ability to exorcise demons. In 329 A.D., with a growing number of disciples assembling around him, he fled to Egypt to escape the constant flow of people seeking to be healed from all manner of diseases. His travels brought him to Alexandria again, to the Libyan Desert and to Sicily.But his miracles did not only include healings. Once when a seacoast town in which he was staying was threatened with a violent storm, he etched three signs of the cross into the sand at his feet then stood with hands raised toward the oncoming waves and held the sea at bay.Hilarion spent his last years in a lonely cave on Cyprus. He was canonized by the Catholic Church and is today known as the founder of the anchorite life, having originated in Palestine. To this day, those known as anchorites devote themselves to lives of seclusion and prayer. Hilarion ascended at the close of that embodiment. Hilarion, as an ascended master, speaks to us today of the power of truth to heal the souls of men, delivering his word through The Hearts Center’s Messenger, David Christopher Lewis. Current teachings released from Hilarion include the following:

· On the power of healing: Hilarion teaches his students that “[t]he power of healing is within your Solar Source.” He gives his students “an impetus, a spiral of light that you may fulfill your mission…” and exhorts them to “use this spiral of light for the benefit of sentient beings”. —July 2008

· On the power of joy: Hilarion encourages us to “experience the pulsation of joy” and shows each of us the joyous outcome of our life, which is “a life lived in joy.” He assures us, “I will always lead you to your freedom to be joy”. —June 2008

· On the love of truth: Hilarion teaches that the love of truth will enable us to see clearly the light that is within us. He teaches that instead of criticizing, we must go within and eliminate the particles of untruth within ourselves. —February 2008

· On the action of solar light: Hilarion delivers a greater action of solar light to help release all past awareness of lives lived outside divine awareness. He explains his ongoing mission over many lifetimes—to heal by the power of each soul’s recognition of the truth of her own divinity—and pronounces, “I am the messenger of healing and joy to all. May your life as a God-realized solar being be bright-shining ever with the aura of the truth who you are in my heart.” —March 14, 2008

1. “Chohan” is a Sanskrit word for “chief” or “lord.” A chohan is the spiritual leader of great attainment who works with mankind from the ascended state. There are seven chohans for the earth—El Morya, Lanto, Paul the Venetian, Serapis Bey, Hilarion, Nada and Saint Germain.back to Chohan…

2. The ascension is complete liberation from the rounds of karma and rebirth. In the ascension process, the soul becomes merged with her Solar Presence, experiencing freedom from the gravitational, or karmic, pull of the Earth and entering God’s eternal Presence of divine love. Students of the ascended masters work toward their ascension by studying and internalizing the teachings, serving life, and invoking the light of God into their lives. Their goal as they walk the earth is the cultivation of a relationship with God that becomes more real, more vital with each passing day.back to ascended…

3. Acts 9:5 back to kick against the pricks…

The Ascended Master Saint Germain

The Ascended Master Saint Germain

I have stood in the Great Hall in the Great Central Sun. I have petitioned the Lords of Karma to release Dispensation after Dispensation for the Sons and Daughters of God and, yes, for the Torch Bearers of The Temple. Countless times I have come to your assistance with a release of Violet Flame sufficient to clear all debris from your consciousness. Numberless times I have engaged the Love of my Heart to embrace you, to comfort you, to assist you when you have not known which way to turn.

"I merely ask you to keep the watch, to hold fast to the Heart Flame of your own God Presence, to understand that your first allegiance is to the Mighty I AM. That you have no other Gods before the I AM THAT I AM.

through the Anointed Representative®, Carolyn Louise Shearer, February 14, 2007, Tucson, Arizona U.S.A. (10)

Τρίτη 29 Νοεμβρίου 2016

ΜΑΛΙΑ ΚΡΗΤΗΣ Μινωϊκό Ανάκτορο Μαλίων

Τρίτη, 29 Νοεμβρίου 2016


Το Μινωικό Ανάκτορο Στα Μάλια


Ο αρχαιολογικός χώρος των Μαλίων βρίσκεται περίπου 36 χλμ ανατολικά του Ηρακλείου. Οι ανασκαφές στην περιοχή άρχισαν το 1915 από τον αρχαιολόγο Ι. Χατζηδάκη και συνεχίστηκαν το 1922 από τη Γαλλική Αρχαιολογική Σχολή. Μία από τις διαπιστώσεις ήταν ένα ανάκτορο το 1900 π.Χ. που καταστράφηκε δύο φορές, το 1700 και το 1450 π.Χ., όταν ένα νέο παλάτι χτίστηκε, που καλύπτει μια έκταση 12.000 τετραγωνικών μέτρων. Το ανάκτορο των Μαλίων ήταν το τρίτο σημαντικότερο παλάτι στην Κρήτη, δίπλα στα παλάτια της Κνωσού και της Φαιστού. Η γύρω πόλη ήταν ένα σημαντικό εμπορικό και οικονομικό κέντρο, εκείνη τη περίοδο. Η δομή του παλατιού περιλαμβάνει αποθηκευτικούς χώρους , το βωμό, την αυλή, τον τελετουργικό θάλαμο, εργαστήρια κλπ., ενώ γύρω από αυτό υπάρχουν ίχνη αρχαίου οικισμού και νεκροταφεία της Ύστερης Ανακτορικής Περιόδου. Οι ανασκαφές στην περιοχή έφεραν στο φως μια σειρά από οικιακά σκεύη και εργαλεία, τα οποία εκτίθενται στο Αρχαιολογικό Μουσείο του Ηρακλείου.


  


ΜΑΛΙΑ ΚΡΗΤΗΣ

Συνοικία «Μ»
ΚΕΙΜΕΝΟ/ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ: ΝΙΚΟΣ ΖΕΡΒΟΝΙΚΟΛΑΚΗΣ
Το διάσημο ανά τον κόσμο χρυσό κόσμημα με τη Διπλή Μέλισσα, από τον Χρυσόλακο των Μαλίων.
(Βρίσκεται στο Μουσείο Ηρακλείου).
Οι αρχαιολόγοι εκφράζουν την έκπληξή τους γι' αυτή τη συνοικία στα Μάλια, που έχει τις ρίζες της στην Παλαιοανακτορική εποχή και οι κάτοικοί της ζούσαν στη χλιδή και στην καλοπέραση, όπως πιστοποιούν τα ευρήματα που έρχονται στο φως από την ανασκαφή. Συνοικία «Μ» τη βάφτισαν οι αρχαιολόγοι, που αποφαίνονται ότι οι Μινωίτες που την κατοικούσαν πριν από 4.000 χρόνια είχαν μια εξαιρετική ποιότητα ζωής, μελετώντας μια από τις πιο παλιές γειτονιές της πόλης στα Μάλια, δίπλα στο Ανάκτορο.

Το Κεντρικό κλιμακοστάσιο του ανακτόρου στα Μάλια.
ΤΟ ΑΝΑΚΤΟΡΟ
Η «Συνοικία Μ» είναι ένα κτιριακό συγκρότημα βορειοδυτικά του παλατιού και είναι αυτή που έχει δώσει πολλά ενδιαφέροντα στοιχεία για τη ζωή των ανθρώπων που την κατοικούσαν γύρω στο 2000 π.Χ.
Ο καθηγητής αρχαιολογίας του Πανεπιστημίου του Κλερμόν Φεράν, κ. Ζαν-Κλοντ Πουρσά λέει για τους κατοίκους αυτής της «Συνοικίας Μ», ότι έκαναν καλή και πλούσια ζωή, διοργάνωναν εορταστικά δείπνα και θρησκευτικές τελετές, έφτιαχναν και χρησιμοποιούσαν εξαιρετικά υφάσματα, ενώ από τα στοιχεία που φέρνει στο φως η αρχαιολογική ανασκαφή βγαίνει το συμπέρασμα ότι αυτοί οι άνθρωποι «διακρίνονταν για επιδεικτική κατανάλωση προϊόντων», όπως είναι η ακριβής διατύπωση του ανασκαφέα αρχαιολόγου.
Ο αρχαιολογικός χώρος των Μαλίων βρίσκεται 36 χιλιόμετρα από το Ηράκλειο, πάνω στο βόρειο οδικό άξονα της Κρήτης από το Ηράκλειο προς τον Αγιο Νικόλαο, στο σύνορο του Νομού Ηρακλείου, με το Νομό Λασιθίου.
Τα Μάλια είναι το τρίτο σε μέγεθος μινωικό Ανάκτορο, μετά από το Ανάκτορο της Κνωσού και το Ανάκτορο της Φαιστού, ενώ έχει βρεθεί ακόμη ένα, πιο ανατολικά, στη Ζάκρο.

Ενας μεγάλος αποθηκευτικός πίθος με πλαστικές παραστάσεις αστεριών σε πολλά σημεία του.
Το Ανάκτορο και η πόλη εκτείνονται σε μια κοιλάδα, που απολήγει σε μια μεγάλη αμμουδιά και βλέπει τη θάλασσα του Βορρά. Στο Νότο ορθώνεται ο όγκος του όρους Δίκτη, βουνό Ιερό για τους Μινωίτες. Θέση εξόχως σημαντική, πάνω στους δυο δρόμους που οδηγούν από την Κνωσό στην Ανατολική Κρήτη, τον χερσαίο και τον θαλασσινό.
Η μυθολογία αποδίδει το Ανάκτορο των Μαλίων στον αδελφό του Μίνωα, τον Σαρπηδόνα. Η αρχαιολογική ανασκαφή ωστόσο, παραδέχεται ότι πριν από το 1900 π.Χ. οπότε και οικοδομείται το πρώτο Ανάκτορο, υπάρχει εδώ ένας οικισμός, που μετατρέπεται σε πόλη, ανακτορικό κέντρο. Η «Συνοικία Μ» ανήκει σε αυτό τον παλιό ιστό του πρωταρχικού οικισμού στα Μάλια.
Το 1700 π.Χ. καταστρέφεται το πρώτο Ανάκτορο και γύρω στα 1650 π.Χ. οικοδομείται στη θέση του ένα ίδιο με το πρώτο, που και αυτό θα καταστραφεί οριστικά γύρω στα 1450 π.Χ.
Τα ερείπια πάνω στα οποία ξεναγείται σήμερα ο επισκέπτης ανήκουν στο δεύτερο ανάκτορο, που όπως όλα τα Μινωικά παλάτια είχε οργανώσει τη ζωή του γύρω από την Κεντρική Αυλή, με τις δυο κύριες Πύλες του παλατιού να ορίζονται απολύτως στο Βορρά και στο Νότο αυτής της αυλής, με το μνημειακό ύφος.
Στη βόρεια πύλη οδηγεί ένας πλακοστρωμένος «Πομπικός Δρόμος». Το κέντρο μεγάλης Αυλής ορίζεται από ένα βωμό και απέναντί του, στη δυτική πλευρά, ορθώνεται το κεντρικό κλιμακοστάσιο.

Ο «Κέρνος», μια Τράπεζα Προσφορών (αντίγραφο) με πολλές κοιλότητες στις οποίες απέθεταν οι πιστοί τις προσφορές τους. Βρίσκεται στη νοτιοδυτική πλευρά της Κεντρικής Αυλής του Ανακτόρου. (Το αυθεντικό εύρημα όμως βρίσκεται στο Μουσείο του Ηρακλείου).
ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ ΕΥΡΗΜΑΤΑ
Η «Συνοικία Μ» και τα ευρήματα που φέρνει στο φως η ανασκαφή της, που συνεχίζεται, φωτίζουν πτυχές από την καθημερινή ζωή των ανθρώπων που κατοικούσαν σε αυτή την πόλη.
Η ποιότητα ζωής των κατοίκων της πιστοποιείται και από παλιότερα ευρήματα, όπως είναι τα εξαιρετικής τέχνης κοσμήματα που προέρχονται από τον «Χρυσόλακο των Μαλίων», όπως τον ονόμασαν οι αρχαιολόγοι. Είναι ένας ταφικός χώρος, βόρεια από το Ανάκτορο, κοντά στη θάλασσα. Η «Διπλή Μέλισσα» είναι ένα από τα διάσημα σε όλο τον κόσμο Μινωϊκά κοσμήματα, που προέρχονται από αυτό τον ταφικό χώρο. Ένα τολμηρό στη σύλληψή του κόσμημα, που παριστάνει δυο μέλισσες να έχουν ανάμεσα στα πόδια τους μια στρογγυλή κερήθρα (μελόπιτα), όμοια με αυτές που συνήθιζαν να αφιερώνουν στις τράπεζες προσφορών για τη θεότητα.

Η «καρδιά» του Ανακτόρου στα Μάλια ήταν αυτή η Κεντρική Αυλή, που τη βλέπουμε από τη Νότια είσοδό της
Η τέλεια απόδοση των μελισσών είναι απόλυτα φυσιοκρατική, ενώ το κόσμημα στο σύνολό του φαίνεται να έχει ένα συμβολισμό, που έχει τον πυρήνα του στη ζωή των μελισσών. Η λατρεία στη Μινωική Κρήτη είναι φυσιοκρατική και έχει να κάνει με την ποιότητα της ζωής των ανθρώπων, όπως προκύπτει τουλάχιστον από πολλές παραστάσεις που έχουν διασωθεί.
Η περιοχή της «Συνοικίας Μ», που δεν είναι ακόμη επισκέψιμη, εκτείνεται βορειοδυτικά από το χώρο του Ανακτόρου και καταλαμβάνει μια έκταση 3.000 τετραγωνικών μέτρων.
Σε αυτό το κτιριακό συγκρότημα εντοπίστηκαν ανασκαφικά τελετουργικοί χώροι, διάφορα εργαστήρια και αποθήκες. Η «Συνοικία Μ» είναι το πιο σπουδαίο κομμάτι της πόλης των παλαιοανακτορικών χρόνων, που διασώζεται στα Μάλια, από την εποχή των πρώτων Ανακτόρων.
Η φράση του Γάλλου Αρχαιολόγου, Ζαν-Κλοντ Πουρσά, ότι οι Μινωίτες στα Μάλια «διακρίνονταν για επιδεικτική κατανάλωση προϊόντων» δίνει ένα μέτρο για τη ζωή σ' αυτή τη συνοικία της πόλης. Είναι μια φράση που αποδίδει στους Μινωίτες που την κατοικούν, συνήθειες όμοιες με εκείνες που συναντάμε στις σύγχρονες καταναλωτικές κοινωνίες, με υψηλό βιοτικό επίπεδο.

Οι αποθήκες στη δεξιά πλευρά της Κεντρικής Αυλής.
Η «Συνοικία Μ», στην οποία δεν έχουν ακόμη πρόσβαση οι επισκέπτες, είναι το μεγαλύτερο κτιριακό συγκρότημα της Παλαιοανακτορικής Περιόδου, που έχει βρεθεί στην Κρήτη και σύμφωνα πάντοτε με τις εκτιμήσεις του Γάλλου αρχαιολόγου, βρίσκεται σε εξαιρετική διατήρηση, ενώ ο χαρακτήρας των κτιρίων της παρουσιάζει ξεχωριστό ενδιαφέρον.
Δυο από αυτά τα κτίρια έχουν «ασυνήθιστα μεγάλο μέγεθος». Το ένα είναι 840 τετραγωνικά μέτρα και το άλλο 540 τ.μ. Τα δυο αυτά κτίρια, ενώ ήταν ανεξάρτητα στην αρχή, κάποια στιγμή ενώθηκαν.
Μεγάλο ενδιαφέρον παρουσιάζουν και τα ευρήματα που προέρχονται από αυτά: Κείμενα σε ιερογλυφική Γραφή, αλλά και σημαντικός αριθμός από πήλινα και λίθινα αγγεία, υφαντικά βάρη, πήλινα λυχνάρια, όπλα και μεταλλικά εργαλεία.

Ο Πομπικός Δρόμος με την χαρακτηριστική πλακόστρωση, καταλήγει στη Βόρεια είσοδο του Ανακτόρου.
Ενδιαφέρον προκαλούν όμως στα δυο αυτά κτίρια και ορισμένα αρχιτεκτονικά τους στοιχεία, που φαίνεται ότι εμφανίζονται πρώτη φορά εδώ. Τέτοια στοιχεία είναι τα «Πολύθυρα», ο φωταγωγός και η Δεξαμενή Καθαρμών. Ενδιαφέρον παρουσιάζει ακόμη και το στοιχείο ότι αυτά τα δυο κτίρια περιβάλλονται από άλλα μικρότερα κτίσματα που οι αρχαιολόγοι θεωρούν ότι είναι κατοικίες τεχνιτών και αποθήκες.
Η χρήση των δυο κτιρίων φαίνεται να προβληματίζει τους αρχαιολόγους-ανασκαφείς και ο κύριος Ζαν-Κλοντ Πουρσά επικαλείται τα «έγγραφα» (κείμενα) που βρέθηκαν στα κτίρια αυτά, για να πει: «Τα διοικητικά 'έγγραφα' που βρέθηκαν στα δύο κτίρια, τα στοιχεία για την παραγωγή λατρευτικών αντικειμένων, οι περιοχές λατρείας και τα ελεγχόμενα εργαστήρια υποδεικνύουν έναν κοινωνικό ή πολιτικό ρόλο ευρύτερο από αυτόν που θα αντιστοιχούσε σε μεγάλη ιδιωτική οικία».
Ο ίδιος αρχαιολόγος καταλήγει στο συμπέρασμα: «το πιθανότερο είναι ότι τα δυο κτίρια συναποτελούν ενιαίο κτιριακό συγκρότημα υψηλής τάξεως, όπως φαίνεται από την αρχιτεκτονική τους διάταξη καθώς και από μερικές εμφανείς σχέσεις τους και ομοιότητες».

Η Βόρεια είσοδος του Ανακτόρου.
Οι ανασκαφές στα Μάλια άρχισαν το 1915 από τον αρχαιολόγο Ι. Χατζηδάκη και από το 1921 ανέλαβε να τις συνεχίσει η Γαλλική Αρχαιολογική Σχολή, που εξακολουθεί να έχει την ευθύνη τους.